баш: настоящий президент

Настоящий президент России должен построить Лужкова, посадить Ходорковского и вырастить Медведева.

@темы: пятиминутка

---

Дума о Тарасе бульбе

ДИАФИЛЬМ ТРИПОЛЬСКИХ КИНЕМАТОГРАФИСТОВ

Даю ссылку, сюда текст не рискую выложить

http://www.udaff.com/movie/98625.html

@темы: не моё, пятиминутка, есть мнение, Украина, жизнь

---

как видятся в инете и в реале функции разных тимов

19.05.2009 в 00:18

Пишет  Луче Чучхе:

Решила вот описать, как мне видятся в инете и в реале функции разных тимов. Именно видятся, а не какими они являются, т. е. я говорю о самом субъективном - каково оно на нюх, на глаз да на вкус. А то я часто говорю о всяком "интуитивном" и "по моим ощущениям", нужно это как-то систематизировать. )))

Учтите, это ощущения не от людей, а от функций информационного метаболизма. Люди немного помногограннее. )))

Базовая БЛ робов и максов - в инете ооочень похоже выглядит как "сухость". Отличить как правило не могу. В реале отличается - если в глазах роба можно увидеть что-то вроде интереса (тебя можно поставить вот в такое место БЛшной системы, а еще в такое, в такое и вон в то, в общем, повертеть в свое удовольствие), то в глазах максов никакого интереса не видится, разве что в плане "поставить на место" в максовской БЛшной структуре, посадить там на клей и на всякий случай залить бетоном. Жутковатое ощущеньице.
Базовая БИ балей - в инете часто выглядит, будто человек говорит "не то". Вот он много чего мог и, может быть, даже хотел сказать, но взял из всей кучи хлама в своей голове какую-нибудь совсем идиотскую штуку и ее поставил на всеобщее обозрение. Лучше не объясню, не просите.
Габская базовая БС - ленивое гы-гы. И добавить нечего. В реале выглядит точно так же.
Гюговская базовая ЧЭ - чаще всего визг и писк, бессистемный и беспощадный. Если Гюг умный - то системный и еще более беспощадный. Гюги бывают и не такими, но их я опознавать в инете еще не научилась. В реале ощущается как равномерное физическое давление. То ли тянут, то ли раздавливают, поди пойми.
Достовская базовая БЭ - (только не смейтесь) в инете выглядит как хорошенько упрятанный в красивенькую одежку милой кисы острый кинжал. Применяется внезапно, хладнокровно и безжалостно.
Донская базовая ЧИ - великолепный поток гона. Слово великолепный здесь ключевое. ))) Гон - тоже. В реале это скорее выглядит как "увлекательный поток гона".
Донская творческая БЛ - а вот мы возьмем, вывернем формальную логику наизнанку, авось сойдет. Иногда сходит. )))
Напская базовая ЧС - жизнерадостное, бездумное, прущее вперед самодовольство. ))) Это в реале. В инете мало напов видела.
Жуковская базовая ЧС - "никого не замечаю, существую только я, вся остальная вселенная - лишь объект воздействия". В реале это еще сильнее.
Жуковская болевая БЭ - всех смету и пофиг. В общем, думаю, понятно, что жуковых я побаиваюсь. ))))
Донская болевая БЭ вызывает острое ощущение сочувствия. Испытываешь сочувствие даже когда очень хочется прибить.
Бальская болевая ЧЭ - (при личном столкновении, особенно в инете) КАК можно быть таким идиотом? Ничто другое так сильно не удивляет. При наблюдении со стороны - чувство сопричастности и понимания.
Штирлевая базовая ЧЛ - высокопрофессиональная, продуктивная, отлаженная деятельность, связанная с совершением бесполезных и при этом очень утомительных телодвижений. Это в реале. В инете - "удивительно, думает как я, применяет те же методы, и приходит к совершенно неправильным выводам". Это таинственно и загадочно.
Штирлевая суггестивная БЭ - непредсказуемая ранимость. Угадать, что именно обидит штирля, невозможно, как правило это самые удивительные и неожиданные вещи. Это в инете. В реале это явственное, ощущаемое "ожидание". Чего ждут, непонятно, но нервирует.
Габская болевая ЧЭ - как правило это выглядит как "да нет у меня никакой болевой ЧЭ, гыгыгы".
Максовская болевая ЧИ - полная иллюзия отсутствия чего-то, что можно назвать болевой. Разве у офицера может быть болевая? У него устав.
Гекслевская ЧИ - неуловимость. Что в инете, что в реале.
Есевская и Дюмская творческая ЧЭ - замааааанивают. А потом в челюсть (Пы. Сы. Кроме тех случаев, когда есь или дюм тебя на самом деле любят. Отличить можно, но парадоксальным образом не всегда хочется).
Гекслевская творческая БЭ - при наблюдении со стороны в реале ощущения неприятные; при доступе к возможностям, представляемым этой самой БЭ - ух ты, какая полезная штука!
Напская творческая БЭ - ну наконец можно расслабиться.
Драевская болевая ЧИ - неожиданные выводы, неожиданные предположения. Невозможность проследить ход мыслей, поскольку он загадочен и извилист. Остается переспрашивать "это к чему? вы о чем? что вы имеете в виду?" И еще подозрительность - "думай о людях плохо, не ошибешься". Тоже неожиданная, до отвисания челюсти. Здесь уже остается спрашивать "ты чего?"
Есевская активационная БЛ - бывает двух видов. Первый - мамамамамамамама. В смысле полное отсутствие наличия, вплоть до неумения делить поток мыслей на предложения. В инете обычно выглядит особенно пугающе, а вот в реале производит намного более благоприятное впечатление, иногда и полностью адекватное. Второй - "да эта киса прикольно думает. Жалко, все больше не о том". В инете воспринимается лучше, поскольку в реале имидж кисы забивает все нафиг.
Достовская болевая ЧС - эфемерная штука, которой я не вижу. Не дифференцируема. Есть, но уловить не могу. Невидимка.
Бальская фоновая БЛ - при первом впечатлении - классный мощный инструмент, сильный и гибкий одновременно. При втором - бааальшое дальше мат наебалово лучше слова не смогла подобрать. При третьем - зато отличный компиллятор.
Габская фоновая БЛ - классный мощный инструмент, сильный и гибкий одновременно, засунутый в дальнюю кладовку и покрытый толстым слоем пыли.
Габская ограничительная ЧС - здоровенный меч, из тех, которыми зашибают драконов, надежно упрятанный в ножны.
Гюгская ролевая ЧЛ - активность вида "из всего, что я сделаю, что-нибудь да сработает". Поэтому делается все сразу: полезное, бесполезное и вредное. Выглядит эффектно.
Бальская суггестивная ЧС - я весь такой стлашлый и ужаслый, я стлашлый и ужаслый, я один раз таракана раздавил, а при необходимости все сокрушу, все ващееее, я стлашлый и ужаслый, ой, можно вы пойдете впереди, а я следом за вами? Буду спину прикрывать.
Есевская болевая ЧЛ - непонятная штука, в чем-то похожая на достовскую болевую. Я в нее верю, но разглядеть толком не могу. Есть ощущение "все так похоже на меня, но они почему-то имеют право называть это болевой". ))))
Робская ролевая БЭ - классная, механизированная, роботизированная, логичная и понятная этика, местами скучноватая, с излишествами (в смысле, с "бесполезными" штуками), но очень доступная, простая в применении и во многом даже увлекательная ("вот оно для чего, а я все гадала..."). Как учебник по правилам приличного поведения, но лучше. И с картинками.

Присоединяйтесь. ))))

@темы: интересно, не моё, соц

---

из статьи Переслегина, посвященной разбору серии книг Л.М.Буджольд

Первоисточник, например, здесь: http://igstab.ru/materials/black/Per_bujold.htm:

«Изучение военного искусства начинается с "лестницы приоритетов", в которой каждая следующая ступень опирается на предыдущую, но господствует над ней. Выше тактики стоит стратегия, затем политика и экономика. На самом верху лестницы - психология.

Параллельно существует еще одна лестница - теоретической науки. Тактические особенности позиции определяются топографией. Стратегические - физической географией. Политика государства регулируется экономической географией. Экономика напрямую завязана с историей страны. Наконец, психологические возможности населения могут быть вычислены, исходя из особенностей социологии государства.

Странствуя вместе с Майлзом Форкосиганом по вселенной, построенной Л.Буджолд, мы встречаемся со многими известными на Земле социальными моделями, а иногда и с построениями, вполне оригинальными, лишь проходящими испытание в институтах и лабораториях нашей планеты (Цетагандийская империя). Характер проблем, которые приходится разрешать Майлзу, во многом определяются поведением этих социальных систем.

(Всякая социальная или политическая система, если уж она оказалась жизнеспособна, порождает собственный эгрегор - одушевленный информационный объект. Эгрегоры обладают собственным поведением и свободой воли, они развиваются в силу собственных императивов. Люди, жители страны, с одной стороны находятся под защитой своего эгрегора - отсюда всем известное ощущение Нации, Родины, Дома, - с другой стороны своей психической деятельностью поддерживают его существование. Говоря о поведении социальных систем, мы, конечно, имеем в виду тенденции к саморазвитию, заложенные в эгрегоре.)

Для нас, россиян, наиболее интересен, несомненно, Барраяр. Российские (а, может быть, и советские) корни этого планетарно-государственного образования проследить нетрудно. Барраяр - строго централизованная ("пирамидальная") государственная структура. Во все времена, даже в период изоляции он назывался "империей" и поддерживал имперскую идеологию и соответствующий эгрегор. Барраяр знал институт "политофицеров", отношение к которым в армии было несколько натянутым. Знал Министерство политического воспитания, "хозяин" которого Гришнов был убит в результате тщательно спланированных беспорядков.

Традиционно низкий жизненный уровень. Великолепно работающая служба имперской безопасности, объединяющая в себе разведку и контрразведку. Недавний опыт партизанской войны, вынудившей гораздо более сильное государство предоставить Барраяру свободу.

Само-собой, сводя политическую организацию Барраяра к "советской модели", мы очень сильно упрощаем. Правильнее всего сказать, что Барраяр представляет собой "тоталитарную модель общества" - сильно облагороженную усилиями автора и ее любимых (на мой взгляд) героев - Эйрела Форкосигана и Корделии Нейсмит.

Кроме России-СССР в Барраяре можно увидеть Германскую Империю с ее культом армии и Генерального Штаба, порядком и дисциплиной, верой в Уставы и организацию, великолепно подготовленным унтер-офицерским составом (сержант Ботари). Да и стратегическое искусство обоих Форкосиганов восходит, несомненно, к "немецкому стилю" ведения войны.

Наконец, в цивилизации-изолянте Барраяре отражается императорская Япония. Сословие форов и форовский кодекс чести, представление об эстетических критериях войны Л.Буджолд, как мне кажется, взяла именно из японской традиции.

Любопытно отметить странную притягательность для нас сегодняшних феодально-имперской культуры Барраяра. Все-таки, она предоставляет личности и обществу больше возможностей для развития, нежели сложившаяся в России псевдодемократическая система.

Другим (по отношению к Барраяру) социальным полюсом является "Колония Бета", апофеоз классической демократии американского образца. Наиболее развитая технически, богатейшая - бетанский доллар играет в романах Буджолд роль галактической резервной валюты -, прагматическая культура с развитой инфосферой.

Интересно (и необычно для американского автора) ироничное отношение Буджолд к бетанско-американской демократии. Превосходный политический климат Беты оказывается душным для одержимой идеей личной чести Корделии Нейсмит. Этот режим, "умный, добрый, умеренный и великодушный", с чувством превосходства посматривающий вокруг, полностью реализовавший важнейшие цивилизационные ценности: свободу и познание - Буджолд сильно облагородила образ Америки и потратила на это не меньше усилий, чем на превращение милитаристско-тоталитарной "триады" в симпатичный Барраяр - относится к личности с гораздо большим равнодушием, нежели тот же Барраяр.

При бетанской демократии судьбы людей вершит Закон. Закон стереотипен и предназначен для защиты интересов большинства. И только. "Правовое государство" - общество не обязательно жестокое (во всяком случае на Бете не приходится говорить о жестокости), но всегда бездушное.

При Империи Закон управляется людьми, которые обладают реальной властью вложить в него свое содержание. "Имперское мышление" может быть негуманным, но оно одушевлено, человечно.
И в результате личности нестандартные с процветающей Беты эмигрируют.
Заметим, что в цикле романов о Форкосиганах, военное искусство Беты почти не рассматривается. Как и американцы, Бетанцы воюют деньгами, ресурсами и огромным техническим преимуществом. Удобно, прибыльно, и ... неинтересно.

От современной Америки цивилизация Беты заимствовала непоколебимое самодовольство и априорную уверенность в своей правоте. Как следствие, отсутствие уважения к противнику. Отсутствие понимания.…»

@темы: интересно, ликбез, не моё, есть мнение

---

Как дела в нашей экономике?

Предлагаю вашему вниманию продолжение краткого обзора ключевых показателей, отражающих состояние экономики и реального сектора РФ.

Постараюсь сделать объективные комментарии, чтобы не было обвинений в ура-патриотизме и промывке мозгов. Все данные – из официальных источников. Других данных у нас все равно нет, а субъективные ощущения, к сожалению систематизировать и оформить графиком нельзя.

Исходные данные
Я взял интервал 2008-2009 гг., он захватывает «сытую» первую половину2008, что позволяет сравнить благополучные месяцы с кризисными. С момента последней публикации прошел месяц, я добавил новые данные (все,имеющиеся на сегодня), ячейки с новыми данными выделены красным цветом.Кроме этого, по сравнению с прошлым обзором я добавил некоторые новые показатели, эти строчки для удобства выделены синим цветом. Таблица:



Кредиты бизнесу, кредиты и депозиты населения
Исходные данные: кредиты юр. и ф.л., ипотека в руб. и валюте.



Объем кредитов бизнесу подрос в феврале на 7%, в марте опять стабилизировавшись в районе отметки 13,7 трлн руб. Половина роста – за счет рублевых кредитов, другая половина – возможно, за счет переоценки валютных (вырос курс). Долгожданного взрывного роста нет, но и снижения– тоже, потихоньку банки шевелятся, выдают погашенные кредиты и реструктурируют имеющиеся. Доля долгосрочных (свыше 1 года) кредитов составляет 59%, она немного выросла, возможно, за счет массовых пролонгаций.



Кредиты физ.лицам продолжают плавное снижение, новых выдается меньше, чем погашается старых. Ипотека практически умерла, что не удивительно приставке 20% годовых и ожиданиях падения цен на недвижимость.



Депозиты физ.лиц после оттока в ноябре-декабре восстановились примерно в прежнем объеме (небольшой рост – это скорее всего переоценка валюты). Правда, произошло перетекание из рублей в валюту, что хорошо видно на графике.

Процентные ставки
Исходные данные: межбанк, депозиты и кредиты в рублях, кредиты в валюте.



Процентные ставки по кредитам бизнесу продолжили снижение в марте с 16,9 до 16%. Ставка по срочным депозитам населения в марте опять выросла – это к вопросу о дорогих кредитах – под низкую ставку народ деньги в банки не несет. Новых данных по валютным кредитам и межбанку не появилось, по имеющимся данным эти ставки также снижаются.

Промышленное производство, грузооборот и розничная торговля
Исходные данные: индекс пром.производства, кол-во рабочих дней, грузооборот транспорта, розничная торговля.



Повторю про методику преобразования официальных цифр промпроизводства. Она уже неоднократно применялась на форуме, и заключается в том, что при сравнении год к году одинаковых месяцев не учитывается разное количество рабочих дней. Например, в ноя08 к ноя07 индекс составил 91,3%, но при этом ноя08 было 19 рабочих дней, а в ноя07 – 21, т.е. в 07 году работали на 2 дня больше, поэтому и физический объем произведенной продукции был больше чем в 08 году. Чтобы корректно сравнить объем пром.производства (напомню, что он считается в натуральных величинах – кг, ватт, литр), приводим показатель ноя08 к одному базису с ноя07 путем умножения на коэффициент 21/19 и получаем индекс пром.производства 100,9%. Т.е. если бы в ноя08 был бы тоже 21раб. день, то продукции было бы выпущено на 0,9% больше. Естественно, такая методика не лишена изъянов (некоторые производства работают безвыходных), но т.к. их доля неизвестна, то все-таки более точным представляется способ с коррекцией индекса; именно скорректированные цифры и приведены на графике.

Для удобства помимо собственно индекса изображено отклонение от 100% – рост или падение. Официальные цифры давали нам падение пром.производства в марте на 13,7%, в апреле –на 16,9%. Начался вой у либерастов – падение ужоснах, медвепут все продал… Соотношение рабочих дней мар09/мар08 – 21/20, апр09/апр08 –22/22. Т.е. в марте09 работали на один день больше, и реальное падение пром.производства (по нашей методике) составило не 13,7, а 17,8%. В апреле09 рабочих дней столько же, как и в 08, поэтому индекс не изменяется – 16,9%. Т.е. падение в апреле было меньше, чем в марте, на 0,9%. Самый ужас был в марте, а не в апреле; ждем данных за май.

Добавил показатели розничной торговли и грузооборота транспорта, которые очень хорошо характеризуют состояние экономики. Грузооборот (год к году) упал ниже 100% в ноябре, валился до самого февраля (81%) и немного отыграл вверх в марте (83%). Розничная торговля держалась чуть дольше, упав ниже 100% только в феврале. То ли пробухались, то ли кончились заначки,вариантов много. В целом здесь все закономерно, никто и не ожидал чудес в период глобальных потрясений.

Индексы цен, строительство жилья и безработица
Исходные данные: индекс потреб.цен здесь и здесь; индекс промышл.цен здесь и здесь; жилищное строительство; безработица здесь и здесь; просроченная зпл здесь и здесь;



Начиная с сентября 2008 в промышленности была дефляция (год к году) – индекс промышленных цен итогам 2008 ушел ниже 100%. Рост цен начался только в феврале, в апреле пром.инфляция нарастающим итогом составила 7%.



Наметившаяся было опережающая прошлый год инфляция, как и ожидалась у нас на форуме, в апреле затормозила. Оперативный данные за май подтверждают этот тренд. Ждем дальнейшего замедления роста.



По сравнению с прошлым годом ввод нового жилья пока не тормозит. Наверное, это все-таки по инерции – сдают дома высокой степени готовности. Спад будет (по факту он уже есть, это очевидно), и это плохо – строительство является серьезным драйвером экономики.



С безработицей возникли непонятки: в марте вместо мартовских данных были опубликованы данные «за квартал». Т.к. есть данные за январь и февраль, я пока поставил новую цифру в колонку «март». В дальнейшем придется рисовать поквартально. Оптимизма пока нет – безработица растет. Зато есть оптимизм в просроченной зарплате – стабильно нараставшая с января просрочка пошла на убыль в мае.

Денежные агрегаты
Исходные данные: денежная база, денежная масса.



В апреле объем денежной массы остался на прежнем уровне, тренд на стабилизацию подтвердился. Проблема с ликвидностью банков решена. Денежная база на 1 мая даже выросла – сказывается обратная конвертация валюты. Кредитно-депозитный мультипликатор продолжил рост, что свидетельствует об оживлении экономической активности.

Бюджет
Исходные данные: исполнение консолидированного бюджета, стоимость нефти Юралс.



По итогам первого квартала у нас все еще профицит, хотя февраль и март были дефицитными. Чего бы там не стонали либерасты за стабфонд, пока он не распечатан и рублевой эмиссии (по итогам 1 кв.) не было. Как уже отмечалось, исполнение доходов бюджета по календарной арифметике идет нормально. Стоимость нефти пока растет и находится выше заложенных в бюджете значений. Таварисчу, который пытался сказать про то, что треть доходов бюджета – нефтегаз: да, это так, только при чем здесь доходы бюджета и вся экономика? Что, по-вашему, если вы получаете зарплату от частного работодателя, это к нашей экономике не относится? Для таких как вы уже писали сегодня, что объем экономики не равен объему экспорта и не равен доходам бюджета. Доходы от сырья – треть гос.бюджета, но всего 10% от экономики.

Внешнеэкономическая деятельность
Исходные данные: экспорт-импорт, платежный баланс в 2008 и его оценка за 1 кв.09, резервы, импорт оборудования здесь и здесь.



Изменений с прошлого раза почти нет, оценочные цифры заменены фактическими. Сальдо торгового баланса положительное, падение экспорта компенсировалось падением импорта (к вопросу о правильности и своевременности антикризисных мер правительства). Обратите внимание, что оборудование продолжает импортироваться, хотя и здесь возможен фактор инертности.



Текущий счет – это результат внешней торговли, оплаты услуг и труда. Финансовый счет – результат движения кредитов, займов и прочих инвестиций. Здесь новых данных не было, повторю сказанное ранее. Текущий счет в декабре вышел в минус, но по предварительным данным в 1 кв. был положительным. Отток инвестиций начался в августе, и бушевал до декабря, в котором ушло 56 млрд. В 1 кв. ситуация стабилизировалась, и суммарный отток был незначительным – 30 млрд долл. Сумма международных резервов также уверенно закрепилась на отметке 384 млрд долл.

Выводы
Негатив: растет безработица, падают грузоперевозки и розничные продажи, плохо растет кредитование реального сектора, померла ипотека. Позитив:банковская ликвидность в норме, отток вкладов прекратился, процентные ставки пошли вниз, падение промпроизводства в апреле не пошло ниже марта, инфляция замедлилась, снижается просрочка по зарплате, стабфонд не распечатан, торговый баланс положительный, резервы больше не тают.

Как-то так
(с)Jobar

@темы: Россия, экономика

---

было или не было?

«Мы тогда победим Россию (Советский Союз – прим. авт.), когда украинцы и белорусы поверят, будто они не русские...», – утверждал Адольф Гитлер в 1941 году.

запись создана: 18.09.2008 в 11:29

@темы: история, Россия, интересно

---

Для украинцев Вторая мировая война завершилась 24 августа 1991 года.

Мои родственники, как и большинство украинцев, боролись с фашизмом как в Красной Армии, так и в рядах УПА. Мне легко говорить на тему войны в любой аудитории. Но дальше терпеть унижение украинцев через преуменьшение их взноса в очищение Европы от немецкого фашизма и Евразии от российского национал-большевизма и через прививку нам несуществующей вины за чужие грехи я не хочу.
За 18 лет руководители Украины так и не произвели собственную украинскую оценку хода войны, последствий войны, взноса украинского народа в победу над обоими агрессорами и организаторами войны - нацистами и коммунистами.

Многим в Украине не хочется, чтобы украинцы узнали всю правду о кровавых событиях 1938-1953 годов. Потому что у этого поколения могут появиться нормальные, а не рабские требования к своим соседям – прежним оккупантам...
Историческая правда заключается в потому, что Вторая мировая война началась не в 1941 году нападением Германии на СССР, а в 1939-ом нападением СССР на Финляндию, а затем Эстонию, Латвию, Литву, Румынию и Польшу.

При этом первые два года войны СССР и Германия были государствами-союзниками; их вожди Гитлер и Сталин симпатизировали друг другу; красноармейцы и солдаты Вермахта проводили общие военные парады в Гродно, Бресте, Пинске, Золочеве. Берия в газете "Правда" называл немецкий национал-социализм братской идеологией.

Уже в сентябре 1939 года под советской оккупацией очутилась вся Украина. На западноукраинские земли пришло не освобождение, а террор, раскулачивание и коллективизация, аресты и расстрелы активистов патриотических организаций, священников, интеллигенции. Почти 1,2 миллионы так называемых врагов народа были вывезены в Казахстан и Сибирь.

Монголо-татарское коварство и исключительную жестокость так называемых освободителей хорошо помнят и латыши, и эстонцы, и поляки, и чехи, и венгры. Советскими "освободителями" было изнасиловано 15 миллионов женщин (на территории ГДР – практически все женщины!), 6 миллионов из которых сделали аборты, чего не было в британской или американской зонах оккупации.

По данным английского историка Нормана Дейвиса, в годы Второй мировой войны погибло 20 миллионов украинцев – наибольшие жертвы среди всех народов мира.
За это европейцы должны украинцам руки целовать, памятники ставить, а не идти на поводу в ФСБ и Моссада, обвиняя украинцев в сотрудничестве с фашистами, как цинично это делает немецкая Фемида по отношению к красноармейцу Ивану Демъянюка, который попал в немецкий плен.

Россия не только присвоила победу над фашизмом себе, она использует эту дату как идеологический плацдарм для борьбы с украинской государственностью и для новой оккупации Украины. Сначала идеологической, информационной, церковной, экономической, а в дальнейшем и территориальной.

Но наибольшим позором нынешней украинской власти является то, что в Украинском государстве не признаны те, кто с оружием в руках без принуждения, добровольно боролся за нее против немецких, российских, венгерских, польских и других оккупантов. Украинские повстанцы - настоящие Герои Украины. Именно их бессмертный подвиг и принес Украине взлелеянную в мечтах Независимость. Для украинцев Вторая мировая война завершилась лишь 24 августа 1991 года.

Пока власть не станет украинской, пока власть не будет требовать от других стран и народов уважать украинцев как нацию, которая положила на алтарь победы над фашизмом наибольшее количество жертв, до тех пор у нас не будет сильного национального государства, которое создали, например, евреи, именно как жертвы войны.

Украинцы - не победители, а жертвы войны, и не меньше, чем евреи. А потому имеем не меньше прав, чем евреи, на создание собственного национального государства, где бы во всех сферах политической, экономической, военной, информационной, культурной, церковной жизни руководили бы представители коренной нации, которая наибольшим самопожертвованием среди народов мира добыла в борьбе священное право на свое национальное возрождение из пепла войны. И первым шагом в этом направлении должен стать отказ от заигрывания с прежними явными и тайными организаторами войны и празднования так называемого Дня Победы.

(c) Василь Червоній,
бывший секретарь Ровенского обкома (или райкома) комсомола, демпутат 4-х созывов.

Напечатано в "Украинской правде". Которой и ныне руководит покойный Георгий Гонгадзе, герой Украины.

http://www.pravda.com.ua/ru/news/2009/5/18/92970.htm

@темы: Россия, не моё, WW2, паноптикум, Украина, жизнь

---

из архивов

Avanturist 03 Сентябрь 2008, 22:11:21:

Предлагаю ввести усовершенствованный термин для описания вот таких процессов в западной экономике, которые скоро станут повсеместными - "Положительная динамика отрицательного роста".

Очень, понимаешь, позитивное и жизнерадостное описание полной жопы.

@темы: пятиминутка, avanturist, есть мнение, прогноз

---

каков красавчик или реформа образования в действии

(с)

запись создана: 18.05.2009 в 10:14

@темы: Россия, не моё, местные идиоты, жизнь

---

интересная мысль

"Был в Израиле недавно. Даже зная, что наших бывших людей там много, все равно удивлялся количеству русскоговорящих(евреев), на заправках, продавцов, охранников и т.д. Людей разного возраста, молодых и не очень. Хотелось спросить - Вам что в России заправщиками работать запрещали?

Ездил я древности иудейские посмотреть, с семьей и с компанией друзей. Один из нас, мой друг, жил у своих хороших знакомых (ибо как он сказал, если отказать гостевать могут обидится). Так вот я посмотрел я на эту семью. Глава семьи бывший главврач больницы одного из региональных центров России, подрабатывает сиделкой. Его жена по субботам ездит работать на куриную ферму собирать яйца, ибо правоверные евреи не работают по субботам. Дочь бывший врач работает медсестрой, ночные смены и без выходных. Надо платить за квартиру(живут втроем). Еще был сын, но он после трех лет такого рая и работы на мусоровозке, что кстати там считается, неплохо устроился, послал обетованную, ну сами знаете куда и сбежал обратно в свой... где вобщем сейчас и процветет.

А я вот смотрел на них и опять не понимал - зачем? Чтоб ни друзей, ни достатка, только труд за ипотеку и тора по вечерам? А потом понял. Это пленные. Просто пленные с проигранной империей войны. Один вот смог сбежать. А эти все, умрут в плену.

То поражение обеспечило их пленными и ресурсами на двадцать лет, что оттянуло их крандец по сейчас. А судя по обилию борцов с кговавым режимом и рашапарашников на сайте, каганат пендостана намерен провернуть тот же номер. А что - It works!! Повадки те же, мысли те же... Вонь та же..."

(с)Evroiskander

@темы: Россия, интересно, не моё, есть мнение, Империя, жизнь

---

баш: актуальное

Если Вас замучил упертый налоговый инспектор при проверке декларации по налоговой ставке 0 % сделайте следующее:
1)Экспортируйте вагон спичек,
2)Оформите инвойсы и коносаменты на каждый коробок отдельно,
3)Наделайте кучу ошибок,
4)Сдайте декларацию,
5)Напишите заявление на возврат НДС,- и с умилением в душе ждите акта по итогам камеральной проверки, ибо акт этот будет печатать вся Налоговая Инспекция в течение трех месяцев.

@темы: не моё, пятиминутка

---

Проверьте себя на русскость

http://www.kommersant.ru/k-vlast/vlast-test.asp

Уровень 1
Всего вопросов - 47. Проходной балл - 30
У вас правильных ответов - 47
Вас нельзя назвать НЕЛЕГАЛОМ.
Пока нет оснований считать, что вы не можете претендовать на гордое звание соотечественника и подлежите немедленной депортации.

Уровень 2
Всего вопросов - 36. Проходной балл - 25
У вас правильных ответов - 35

Уровень 3
Всего вопросов - 38. Проходной балл - 25
У вас правильных ответов - 35

Уровень 4
Всего вопросов - 46. Проходной балл - 30
У вас правильных ответов - 39

Уровень 5
Всего вопросов - 35. Проходной балл - 20
У вас правильных ответов - 34

Вы ГРАЖДАНИН РФ.
Если ваши документы оформлены надлежащим образом и они при вас, то в соответствии с Конституцией РФ вы вместе со своими правами и свободами являетесь наивысшей ценностью государства.

@темы: тесты

---

еще раз о демонтаже памятников

Олесь Квиттень:

…слово самому гаранту: «На территории Украины до сих пор находятся тысячи памятников и других символов, посвященных апологетам коммунизма. По моему поручению готовится проект закона, призванного начать реальный процесс ликвидации символов тоталитаризма и коммунистического режима на Украине. Он должен быть внесен в Верховную Раду как неотложный». Это сообщение, скажу честно, меня несколько удивило. Проект закона, призванного очистить нашу державу от символов коммунистического тоталитаризма, можно написать всего за два часа. Во всяком случае, основные подлежащие срочному удалению памятники, оставленные советскими оккупантами, можно перечислить достаточно быстро. Итак, господин президент, позвольте мне выполнить основную часть работы коллектива, который вы усадили скрипеть перьями над оформлением при помощи новоукраинского канцелярита вашей очередной судьбоносной идеи.

Проект закона о ликвидации на территории украинской державы памятников тоталитарной советской оккупационной власти.

1. В результате длительной оккупации тоталитарной советской власти украинской державе были навязаны не принадлежавшие ей территории, на поддержание которых современная освобожденная демократическая Украина вынуждена тратить средства и ресурсы. Данные территории являются наиболее крупными памятниками советской оккупации, посему постановляю:
1.1 Закарпатскую Украину передать в состав Венгрии, а Галичину и Волынь — в состав Польши как территории, насильственно оторванные в 1939 году от демократических европейских государств в нарушение соглашений, заключенных Украинской Народной Республикой.
1.2 Бессарабию и остров Змеиный передать в состав Румынии как навязанные Украине оккупационными властями в 1940 году.
1.3 Крым как территорию, навязанную тоталитарными лидерами Хрущевым и Ворошиловым в 1956 году, передать Турции для восстановления на его территории Крымского ханства во главе с династией Гиреев.
1.4 Территорию Одесской, Николаевской и Херсонской областей передать в состав Греции, как основательнице на них цивилизации.

2. В результате деятельности оккупационной советской власти украинскому народу были навязаны нетрадиционные промышленные способы хозяйствования, разрушившие уникальный сельский образ жизни. Это преступление было призвано ассимилировать украинцев в городах и подорвать их здоровье ухудшением экологической обстановки. Несмотря на 17-летние усилия патриотов, тысячи символов этого преступления и по сей день марают украинскую землю. Их уничтожение — святой долг каждого украинца, однако, отдавая себе отчет в том, что этот процесс может растянуться на десятилетия, настоящим законопроектом президент Украины устанавливает первоочередной список памятников промышленных преступлений, подлежащих уничтожению:
2.1 «ДнепроГЭС» — как наиболее масштабный символ промышленного преступления оккупантов должен быть уничтожен лицами русской национальности при помощи кирок, старых отбойных молотков и другой техники, которой создавался. Демонтаж этого памятника будет символом начала очищения Украины от тоталитарного промышленного прошлого.
2.2 Атомные электростанции — Южноукраинская АЭС, Хмельницкая АЭС, Ровенская АЭС, Запорожская АЭС — подлежат демонтажу как символы злонамеренного уничтожения украинцев радиацией.
2.3 Киевский авиационный завод подлежит уничтожению как злонамеренно созданный оккупантами механизм лишения работы сотрудников компаний свободного мира — «Боинг» и «Аэробус».
2.4 Завод «Криворожсталь» и Одесский припортовый завод — как построенные оккупантами для того, чтобы служить поводом для конфликтов между политиками демократической Украины.

3. Наибольшее количество памятников оставленных оккупантами относятся к социальной сфере. Коварно создавая их, оккупационные власти сознательно подрывали в украинцах готовность к жизни в демократических условиях. В связи с этим постановляю:
3.1 Все дома, построенные при оккупационном режиме, в которых квартиры выдавались бесплатно, уничтожить или потребовать с владельцев квартир их полную рыночную стоимость с целью заставить украинцев осознать, что только при тоталитарной власти бывает бесплатное жилье. Также взыскать со всех получивших образование и медицинское обслуживание при тоталитарном режиме полную рыночную стоимость предоставленных услуг.
3.2 Демонтировать все школы, университеты, детские сады, поликлиники и больницы тоталитарно-оккупационной постройки.
3.3 Разобрать все мосты через Днепр, восстановив традиционное гужево-паромное сообщение. 3.4 Разобрать взлетно-посадочные полосы и корпуса аэропортов.
3.5 Залить бетоном тоталитарные ветки и станции метрополитенов. Настоящий законопроект знаменует собой только первый этап национального движения Украины за освобождение страны от памятников тоталитарного прошлого.

Вот, кажется и все, господин президент. На пять ближайших лет работы хватит. Хотя постойте. Пожалуй, не все. Ведь, кажется, Вы сами тоже были того, в СССР изготовлены. В 1954 году, в самый разгар тоталитаризма. Опять же, в Тернопольском университете Вам образование тоталитарное давали. В Армии Советской обрабатывали. А потом Вы вообще в составе оккупационно-тоталитарных органов власти работали и заместителем, и начальником управления украинской республиканской конторы Госбанка СССР. Сдается мне, господин президент, что Вы сами вполне тянете на то, чтобы считаться памятником тоталитарного прошлого. Вам так не кажется, а, господин президент?

@темы: не моё, пятиминутка, есть мнение, Украина, политика, жизнь

---

Голодомор. Кто автор?

«Нет такого преступления, на которое не пошел бы капитал ради 300% прибыли», — говорил о неуемных аппетитах буржуазии Карл Маркс. Однако в истории России мы можем найти факты, казалось бы, полностью опровергающие это высказывание. Речь идет о послереволюционном восстановлении России.

Разрушенная экономика требовала изделий тяжелой промышленности, которая внутри страны была практически уничтожена. Взамен советское правительство могло предложить три вещи: зерно, полезные ископаемые и золото.

Тут то и произошло практически невероятное. Капиталисты неожиданно отказались принимать в торговле с Россией золото в качестве платежного средства! Это удивительное поведение капиталистических держав вошло в историю под названием «золотой блокады».

Необходимость перестать быть сырьевым придатком Запада была очевидна лидерам России и сейчас и тогда. Смотрим на даты: на XIV съезде ВКП(б) в 1925 г. был взят курс на осуществление срочного рывка в промышленном производстве – «социалистической индустриализации». И тут же в 1925 г. Запад начинает «золотую блокаду».

Смысл этого поступка прост – теперь станки и машины СССР может купить только за свои природные ресурсы. Золото будет лежать в подвалах Гохрана мертвым грузом. Нефть, лес и зерно, особенно зерно – вот, что хочет получать Запад за поставки своего оборудования. Руководство страны вынуждено играть по этим правилам: оборудование оплачивается природными ресурсами, ведь золото у нас не берут!

Неужели Карл Маркс ошибся, и мировых капиталистов более не интересовали ни прибыль, ни золото? Нет, слова Маркса о преступлении ради наживы полностью оправдались. Только преступление готовилось особого рода, чудовищное, а прибыль должна была исчисляться тысячами процентов! Запад тщательно готовится без военного вмешательства покорить советскую Россию.

Первый шаг к этому – отказ от приема золота из СССР, второй шаг – эмбарго (запрет ввоза) на поставку на Запад советских товаров. Фактически запрещен экспорт леса и нефтепродуктов. То есть всего того, чем оплачиваются поставки западных машин для разрушенной русской экономики.

Первая пятилетка начинается в 1929 г., в 1930-1931 году ограничения ввели США, подобный декрет был издан во Франции в 1930 г. Британское правительство 17 апреля 1933 г. объявляет эмбарго на основные товары экспорта СССР. Оно охватывает до 80% нашего экспорта.

Сначала Запад отказался в качестве оплаты принимать от СССР золото, затем - все остальное, кроме зерна. Сталинское руководство ставится перед выбором: либо отказ от восстановления промышленности, т.е. капитуляция перед Западом, либо продолжение индустриализации, ведущее к страшному внутреннему кризису. Заберут большевики зерно у крестьян – очень велика вероятность голода, что в свою очередь, скорее всего, приведет к внутреннему взрыву и смещению власти. В любом варианте Запад остается в выигрыше.

Сталин решается идти напролом. С лета 1929 г. начинается коллективизация сельского хозяйства. Государство собирает зерно и отправляет его на Запад, запасов нет. Надежда Сталина на новый урожай. Он оказывается мал – в стране засуха. Продовольствие страна купить не может ни за золото, ни за валюту, ведь из-за эмбарго ее нет.

Делаются попытки срочно завезти зерно из Персии, где согласны принять золото. Не успевают – случается катастрофа. То, что на Украине теперь зовут «Голодомором». В 1932-1933 г. умирает масса людей, и только после этого, сразу после этого(!) Запад вновь готов принимать от большевиков нефть, лес и драгоценные металлы. В 1934 г. экспорт зерна из СССР вообще прекратился.

В октябре этого года Европейский парламент признал Голодомор на Украине преступлением против человечества. Виновник – руководство сталинского СССР. Но в документе Европарламента нет ответа на два вопроса:

Зачем же капиталисты так «странно» себя вели, отказываясь принимать у Сталина золото? Почему они хотели получать от нас в качестве оплаты только зерно?

Николай Викторович Стариков, опубликовано в журнале «Консерватор», 2009 (подробности в книге «Кризис. Как это делается»)

@темы: история, интересно, есть мнение

---

молодые государства

"новообращенные отличаются чрезмерным фанатизмом, ибо фанатизм обусловлен необходимостью наружно нападать на то, что внутренне невольно признается истиной."

Карл Густав Юнг "О значении бессознательного в психопатологии", 1914г.

@темы: интересно, есть мнение, политика, жизнь

---

бабушки-старушки, они разные, но все чем-то похожи

@темы: интересно, пятиминутка, live

---

ничего не напоминает?

Так изготовляются неличности. Так создается pravda.

---

система мер и весов в средневековой Франции

07.10.2007 в 16:59

Пишет  Snorri:

система мер и весов в средневековой Франции

Дошедшие до нас средневековые источники переполнены наименованиями мер и весов, многократно менявшимися во времени и пространстве; их многообразие собьет с толку не только неофита, но и многоопытного историка. Меры варьировались в зависимости от характера взвешиваемого продукта (принималась во внимание разница в объемах), и в зависимости от измеряемого пространства (в силу качества земли и климатических различий). Чтобы не вдаваться в подробности, остановимся на следующем. В те времена было принято различать четыре степени наполнения инструментов для взвешивания: полный, полуполный, полный с горкой и полный до краев. Купцы всегда имели под рукой специальный справочник для высчитывания эквивалентов существующих мер, но никогда не забывали самостоятельно взвешивать на собственных весах купленный ими товар. По словам Жана Фавье, «составить простую таблицу сочетаний существующих в Средневековье мер и весов с их современными эквивалентами практически невозможно».

Меры емкости для сыпучих веществ:
Мюи, сетье, мина, мино, буасо, литрон.

В Париже в конце Средних веков существовали такие соотношения между вышеуказанными мерами емкости:

1 мюи = 12 сетье = 24 мины = 48 мино = 144 буасо.
1 сетье = 2 мины = 4 мино = 12 буасо.
1 мина = 2 мино.

В Париже буасо подразделялся еще на три меры:

1 буасо = 2 полубуасо = 4 квартам = 16 литронам.

Эти меры использовались для взвешивания сыпучих веществ, таких как пшеница, овес, соль. Самая употребительная мера, используемая чаще других ввиду удобства обращения, была мино. 1 мино состоял из трех буасо пшеницы, 4 буасо соли и 5 – овса. Эти вариации, обусловленные природой взвешиваемых продуктов, позволяли, используя единственную единицу емкости, определить вес перевозимых грузов вьючными животными (например, на осле) или на повозках.

Меры веса:
Квинтал, ливр, маар, унция, карат, гран.

Сейчас принято считать, что в конце Средневекового периода 1 мар весил от 230 до 255 современных граммов.

Парижский ливр (называемый также пуа-дю-руа или пуа-дю-мар) был равен:
1 ливр = 2 марам = 16 унциям = 2303 каратам = 9216 гранам.
1 мар = 8 унциям = 1152 каратам = 4608 гранам.
1 унция = 144 каратам = 576 гранам.
1 карат = 4 гранам.

Эталоном веса, выбранным в Париже, было пшеничное зерно; в Венеции – более легкое зерно ячменя, что привело к необходимости подсчета эквивалентов. Вес ливра был в пределах от 300 до 850 современных граммов.

Меры вместимости (объема) для жидкостей:
Пип (pipe), кё (queue), баррель, пинта.
Пинта была парижской мерой объема, ставшей эталоном вместимости для вина, за ней следовал парижский мюи, равный 288 пинтам.

Линейные меры.
Перш, верж, туаза, локоть, пядь, фут, дюйм.

Эти меры по большей части являются антропометрическими и имеют между собой четкие соотношения: локоть состоял из двух пядей, каждая из которых равнялась расстоянию между растянутыми указательным и большим пальцами.

В конце Средних веков в Париже были установлены следующие эквиваленты линейных мер:
1 перш = 18 футам = 216 дюймам.
1 верж = 16 футам = 192 дюймам.
1 туаза = 6 футам = 72 дюймам.

Меры площади:
Арпан, акр, боннье, сеттере, бишере.

Квадратные меры были основаны на двух разных подходах: профессиональный землемер мерил площадь в югерах или в actus, а крестьяне за единицу отсчета принимали количество засеянной земли, необходимой для пропитания, или ожидаемый урожай.
Эти меры варьировались в зависимости от качества земли. Один бишере плодородной земли, засеянный одним бише зерна, занимал площадь на одну пятую часть меньше, чем участок с менее плодородной землей. В Лотарингии 1 жур (день) или журналь (дневной) соответствовал участку земли, который крестьянин мог обработать за один день барщины на своего сеньора. Таким образом, при определении площади измеряемой территории, скорее принимались во внимание такие категории как продуктивности земли и экономическая целесообразность ее обработки, чем математическая точность ее подсчета.
Не всегда возможно, а может быть, это и не нужно, перевести эти меры в метрическую систему. Скорее следует восстановить старинную систему подсчета, основанную на делении на простые числа, помноженные на 2 или 3 или на комбинации этих двух вариантов. Некоторые историки-медиевисты с осторожностью использовали таблицы перевода средневековых мер, составленные в XIX столетии по регионам. Ведь только в департаменте Эро в этих таблицах были определены 35 возможных значений для единицы измерения площади, именуемой сеттере, 16 – для сетье (мера вместимости сыпучих веществ), 35 способов взвесить масло и 47 – вино!
Арабские цифры, именуемые в Средневековье «индийскими», появились сначала в Испании в конце X столетия. Во Франции первым начертал их своим пером Герберт (будущий Папа Сильвестр II) в бытность свою инспектором реймсских епархиальных школ, применивший их для своего абака. В XII веке абак был вытеснен десятичной системой счисления, распространяемой в трудах Александра де Вильдьё и Иоанна де Сакробоско.

Мари-Анн Поло де Болье «Средневековая Франция» М., 2006

@темы: история, интересно, ликбез

---

О западной русофобии, русской душе и свободе

"История не дает серьезных, глубоких оснований русским идентифицировать себя как европейцев. Мы сильно отличаемся от большинства европейских народов своим историческим прошлым, национальным характером, отношением к миру и человеку, типом реакций, моделью поведения, шкалой ценностей и т. д. Определенная унификация, нивелировка в эпоху глобализации, конечно, неизбежна, но неизбежен и периферийный характер этого процесса, не затрагивающий ядра нации. Русским присуще стремление причислять себя к европейцам, но в этом мало как чести, так и истины. Европейцы понимают эту суть вещей гораздо лучше нас, отторгая русских и не желая от них ничего, кроме корысти, на всем протяжении истории. Проверенный веками факт: если даже мы выступаем за Европу, она, тем не менее, никогда не выступает за нас, никогда не ценит наших жертв, не спешит нам на помощь. Мы для нее - разменная монета в лучшем случае. Как ни печально, но это касается даже славян - к примеру, поляков, спасенных нами от татар и (дважды) от немцев, но ведущих с нами войны с Х века, или болгар, за освобождение которых мы пролили моря русской крови, но которые воевали против нас и в Первую, во Вторую мировые войны.

" Действительно - попытайтесь припомнить, чего хорошего русские получили от любой европейской нации либо государства? Не от отдельных представителей, а целиком? Да еще - чтобы искренне? Я лично такого не припомню.
Вот, скажем, не так давно на конференции "Будущее Белого мира" Гийом Фай говорил:
"Те, кто заявляет, что Россия - азиатская страна, заблуждаются. Те, кто говорит, что Россия - Западная страна, заблуждаются тоже. Россия - страна европейская; я даже скажу - сверхевропейская. Ее особая судьба - объединить все европейские народы. С Россией европейцы смогут объединиться и отстоять свой мир; без России, без ее пространств, без ее народа, без ее гения - невозможно ничего. Да, Россия сейчас больна, - но не более, чем мы, западные европейцы; и мы должны вылечиться все вместе. Общие ресурсы Евросибири - вне конкуренции. Безусловно одно: ваша Россия, наша Россия - сейчас в центре судьбы мира. Мы не раз сражались друг с другом, но больше мы себе такого позволить не можем. Мы должны объединиться и вспомнить, что у нас - общие корни, что мы - единый народ на своей земле."

Правда, красиво сказано? А комплиментов то сколько! А перспектив!
Вот только 'ваша Россия' плавненько переходит в 'нашу'. Что характерно. Конечно, я не обвиняю Гийома Фая в осознанном намерении 'было ваше, стало наше'. Но даже здесь вкупе с уважением к русским присутствует намерение их использовать в своих целях. А, как показывает история, такое всегда происходило за русский счет. При этом Европа всеми силами стремится не допустить сильной России - помните победоносный поход генерала Скобелева против турок? Спасали европейцев. В благодарность Европа объединилась и попросила турок не добивать, а через полгода после окончания войны в Берлине был пересмотрен заключенный договор: но не будем отвлекаться на историю. Давайте рассмотрим психологию вопроса.
ДЛЯ ЧЕГО?
Извечный русский вопрос 'Что делать?' неразрывно связан с 'Зачем делать?'. Можно долго и убедительно раскрывать тему о том, 'что немцу хорошо, то русскому смерть' (равно как и наоборот), и прочие особенности национального мышления. Вспомнить, например, монолог Задорнова: 'Я бы управлял немцами очень просто - писал бы распоряжения на заборах. Немец, как только прочтет приказ, сразу его исполняет. Он даже у нас если прочтет на заборе, то пойдет, хотя и будет удивлен концом пути' (пересказ по памяти). А русские - они другие, знаете ли.

Некий Штольц (вероятнее всего, псевдоним) на АПН как то опубликовал статью содержания 'иностранцы должны управлять русским быдлом':
"Хороший подчиненный понимает своего начальника. Даже когда он уклоняется от исполнения его приказов, преследуя собственные интересы, он понимает, почему и зачем начальник приказал ему сделать то то и то то. Он не будет лишний раз уклоняться от выполнения своих обязанностей. Русский же обычно не понимает, почему и зачем ему приказали сделать то то и то то" - сетует русофоб.
Какой безалаберный этот рюски мюжик, не желает арбайтен при наличии дер орднунга. Вот только 'управляющий проектом', не будучи русским, не может понять, что русский как раз очень даже понимает, почему и зачем ему что либо приказывают. Но не очень то хочет в этом участвовать. 'Понимание' европейца сводится к 'мне платят деньги, поэтому я делаю работу'. А вот русскому надо действительно знать, зачем он это делает. Не просто 'за деньги', а - в чем цель? Русский, особенно прошедший советскую закалку - плохой рабовладелец, но раб из него еще хуже. И никакая палка не поможет. Из-под нее русский человек будет делать вид, что работает - и не более того. А вот когда русский понимает, зачем, и с этим согласен - вот тогда он трудится (и воюет, кстати) героически. Вспомните Великую Отечественную и восстановление страны после нее - очень даже наглядно. Дело в том, что у русских и у европейцев (а также американцев, но они - потомки европейцев, так что в этом вопросе они не отделяются) разные жизненные цели. У европейцев это - максимально удобно и выгодно устроиться в том мире, который есть. А у русских -даже не цель, а Путь. Жизненная сверхзадача русского - 'доработать' мир так, чтобы он стал справедливым с его точки зрения. Н. Холмогорова справедливо замечает:

"Русский - творец и первооткрыватель; европеец - торговец и бизнесмен. Русский - воин; европеец - наемник. Русский - сам себе царь и бог; европеец - служака, игрок, ловкий адвокат, придворный интриган: кто угодно, но не хозяин собственной жизни. Даже если он король - вокруг всегда есть соседние короли, с которыми он вынужден считаться и вести сложные игры; и такое состояние для него естественно.
При этом русский вовсе не лишен ценных качеств, свойственных европейцам. Миф о 'бестолковых, непрактичных и мечтательных русских' - именно миф. История, например, русского купечества ясно показывает, что у русских все в порядке и с практичностью, и с организованностью, и с инициативностью, и с деловыми, управленческими и дипломатическими (в широком смысле) качествами.
Но, в отличие от европейцев, русские не считают эти добродетели ключевыми и предельными. Нам нужно что то еще. Те состояния, в которых европеец чувствует себя как рыба в воде, для русского неидеальны. Не то чтобы плохи: но русский всегда ясно чувствует, что есть что то другое, и это другое - лучше. Там, где у европейца happy end - у русского только начало пути.
Поэтому отождествлять русских с европейцами - значит принижать нас и лишать нашей сильнейшей (может быть - именно отличительно 'арийской') стороны".

Интересно развивается эта мысль в "Братьях Карамазовых". Достоевский устами Коли Красоткина, сравнивая русских с немцами, приходит к следующему выводу: "Самомнение - это пусть, это от молодости, это исправится, если только надо, чтоб это исправилось, но зато и независимый дух, с самого чуть не детства, зато смелость мысли и убеждения, а не дух ихнего колбаснического раболепства перед авторитетами".
Если для Азии мы европейцы, то для Европы - чуть ли не татары (как они любят рассуждать о якобы значительной доли азиатской крови у русских!) и варвары, которые время от времени заходят в Европу повоевать.
Достоевский в "Дневниках" метко заметил, что ненависть и недоверие к нам Европы коренится в том, что 'они никак не могут нас своими признать'. Мы для них воры, укравшие у них просвещение. 'Турки, семиты, им ближе по духу, чем мы, арийцы'. Мы разные. Мы действительно разные. Самая большая проблема для Запада в том, что мы белые. Будь мы другого цвета, было бы все понятно. Они могли бы объяснить, почему мы не такие как они, а тут - когнитивный диссонанс. Главная причина всему этому в том, что мы несем человечеству Идею, противоположную европейской. Самое забавное: Европа, даже если это осознает, не может понять, какую именно.
А все просто: важно наличие самой Идеи, отличной от 'сыто жрать'. Иногда лучшие из европейцев сами приходят к этой идее ('пушки вместо масла'), но ненадолго. Идея у русских меняется. Некогда был, скажем, 'Третий Рим'. В другое время - 'Пролетарии всех стран, соединяйтесь!', чуть позже - 'построение социализма в отдельно взятой стране'. Не имеет значения (в контексте рассуждения), верные это идеи или же вредоносные; главное, что это были Идеи. Путь России, свой собственный, а не просто цель 'как бы урвать побольше'.
А вот для европейцев наличие Идеи - редкость. Вот и не могут понять. И, следовательно, боятся: от этих русских можно ожидать всего, причем без какой либо понятной (с европейской точки зрения) причины. Поэтому и реакция идет 'на русских вообще'. То они - 'жандарм Европы', то - 'красная угроза': Но, как не называй, суть одна - 'русские опасны, их надо бояться'.
ПРОСТРАНСТВО

"До Бога высоко, до царя далеко" - гласит русская пословица.
Европейцу такую точку зрения понять сложно.
До Бога, так сказать, лично, может, и далеко. Зато Его представители в лице святой инквизиции - рядом и бдят. Для полноты картины надо понимать, что католическая церковь имела власть, которая вынуждала монархов Европы с собой, мягко говоря, считаться. Для русского человека это слабо представимо: церковь на Руси всегда играла вторичную роль относительно государства, а уж Петр Великий вообще все привел в порядок, учредив Синод.
Не буду раскрывать подробно вопрос двоеверия, но этот феномен исключителен. Вплоть до XVI века писались поучения против язычников!
Примечание: встречается точки зрения, что двоеверие было и в Европе. Однако не следует путать двоеверие per se (облечение языческих верований в христианскую форму) и суеверия, равно как и отдельные народные праздники. Но не будем отвлекаться, здесь важно то, что религия на Руси куда менее официальна, чем в Европе. Царь же действительно был далеко: в Москве или в еще более отдаленном Петербурге.
Отнюдь не европейские расстояния, да.
Вильфрид Штрик-Штрикфельдт, "Русский человек":
"Русский человек, который еще и сегодня представляет собой решающий фактор на огромном пространстве с его многими народами. Ведь это не кто иной, как он, наложил неизгладимую печать на это пространство вплоть до Тихого океана и малой Азии.
Не касаясь истории открытия и расширения этого пространства, следует указать на своеобразный народно-психологический факт: одну шестую земной поверхности с более чем 160 миллионами населения можно проехать вдоль и поперек, обладая знанием только одного - и даже почти без диалектов - русского языка". Казалось бы, что тут 'такого'? Но это - с русской точки зрения.
А как это выглядит для европейца? Плотность населения Европы намного больше, чем в России. 'Широка страна моя родная' нельзя сказать ни про одну европейскую страну. Тесновато. И если зависть приводит к ненависти, то попытка осознать, что как то русские справляются с такими территориями, приводит к короткому замыканию в мозгах. 'Ужас что'.
Сюда же добавляется лингвистика - как может быть один язык на такой территории? Возьмем для наглядности Германию - там ситуация вообще анекдотическая. Из энциклопедии: "Система функциональных стилей немецкого языка включает в себя литературный язык (Schriftsprache, Standardsprache, Hochdeutsch), сближающийся с литературной нормой обиходно-разговорный язык (Umgangs┐sprache), региональные (территориально окрашенные) обиходно-разговорные языки (берлинский, северонемецкий, верхнесаксонско-тюрингенский, вюртембергский, баденский, баварский, пфальцский, гессенский), многочисленные полудиалекты (возникшие на базе диалектов региональные разговорные наддиалектные формы языка, отличающиеся от собственно диалектов устранением наиболее специфических диалектных признаков) и собственно территориальные диалекты.
Например, для баварского языкового ареала предложение литературного языка Ich habe es ihm gegeben 'Я это ему дал' в литературном обиходно-разговорном языке звучит как Ich hab's ihm gegeb'n, в региональном обиходно-разговорном - как Ich hoob's ihm geb'n, в полудиалекте - I hoob's eahm gebm, в диалекте - I hoos eahm gem." Также не является редкостью наличие нескольких государственных языков в государтстве. В Бельгии и Люксембурге - три государственных языка, а в Швейцарии - даже четыре.
А эти русские обходятся одним. Конечно, на ментальном уровне это страшным не кажется. Но страх всегда возникает из бессознательного (вот попробуйте специально испугаться - не получится). А как бессознательное воспринимает такой контраст? Именно как 'возле нашего гемютного мирка с разными, но одинаково цивилизованными соседями, есть какой то безбрежный океан русских, которых много, которые непонятные:'.
Варвары - они такие, чуть что - и захватывают невинных цивилизованных граждан. А вдруг их вообще несколько веков назад татаро-монголы покусали и они от них заразились? Вот как хлынет азиатская орда!
Вот и получаем все тот же когнитивный диссонанс: с одной стороны - 'чего бояться этих лапотников', с другой - 'эти страшные азиатские орды'. Так что даже не получается отвести локус внимания.
К тому же, если вспомнить историю Великой Отечественной, то для России (СССР) - это история пусть тяжелой, но Победы, а для подавляющего числа стран Европы история Второй мировой войны - это история позорного поражения. Собственно говоря, для всех, кроме Великобритании - ее Гитлер просто отпустил в Дюнкерке. Европейцы потерпели позорное поражение. Сначала от Германии, потом от Советского Союза. Одни - от этих, другие - от тех. А некоторые - и от тех, и от других.
А далее была 'красная угроза' холодной войны. Так что многовековое опасение русских получило подтверждение в исторически недавнем прошлом. Немаловажно и то, что русские воспринимаются именно как огромная, глобальная, единая масса. Часто даже слишком - все не раз слышали о 'русской мафии', которая на самом деле оказывается то еврейской, то грузинской, то еще какой, но не русской. Европейцам же это все равно: из России, значит, русский! Причем нельзя сказать, что европейцы не могут понять суть проблемы: те же ирландцы или баски вполне наглядно показывают, что 'прописка' и 'кровь' - далеко не синонимы. Но кто будет разбираться так тщательно в том, что вызывает страх? Говоря о пространстве, стоит отметить, что дело не только в физическом, а в метафизическом 'пространстве' государственности.
Европейцы - скученные индивидуалисты. Атомарное общество. Им практически безразлично, кто 'у руля'. Герцог такой то захватил земли барона сякого то - а какая разница крестьянам и ремесленникам? Точнее: разница то быть могла, но менялась она настолько часто, чтобы не заморачиваться по этому поводу, тем более, что любое недовольство подавлялось очень жестоко.
Помните знаменитое 'вассал моего вассала - не мой вассал'? Вот квинтэссенция европейского мышления: кто с кем о чем договорился, то и есть, а остальных это волновать не должно. Русское 'вставай, страна огромная' европейцам не просто не понятно, но недоступно в принципе. Русская великодержавность простив европейской мелкотравчастости.
СВОБОДА
Часто приходится слышать о якобы 'рабской сущности' русского народа и о свободолюбии европейцев. Конечно, можно и нужно противодействовать мифу о 'рабской сущности' (из рабов не выходят партизаны против иноземных захватчиков - уже этого достаточно), но важнее вопрос 'о свободолюбии европейцев', который разбирается крайне редко.
Честно говоря, европейцам свободу давать нельзя вообще, они к ней не привыкли. Вопреки усиленно насаждаемому мнению о русском варварстве и жестокости, русская история куда менее жестока, чем европейская, а общественная мораль - взыскательнее. На Руси в принципе были невозможны индульгенции, инквизиция, выплата денег за скальпы. В православных монастырях в то время нельзя представить разврата, каковой царил в монастырях католической Европы и в Ватикане. На Руси невозможно обнаружить такого падения нравов, какое было распространено в европейских городах эпохи Гуманизма, либо массовой кровавой бойни, как в Варфоломеевскую ночь во Франции, при Столетней войне в Германии, при сжигании 'ведьм' по всей Европе. При этом русские летописи нелицеприятно называют зло - злом. Европейцы же, при всех злодеяниях у себя в Европе и при истреблении аборигенов на всех материках, - считали и продолжают считать себя самыми цивилизованными в мире.
Когда у европейца пропадает надсмотрщик - он начинает творить такое, что русскому в голову и не придет. 'Слишком большая свобода опасна для тех, кто не может справиться с ответственностью, сопровождающей независимость'. © А. Ш. ЛаВей.
А для своей выгоды европеец готов творить все, что угодно, не оглядываясь на окружающих. И очень удивляется, когда у русских не срабатывает такая мотивация. Инопланетяне какие то! А непонятное всегда вызывает страх и называется 'злом'.
Русским бесполезно пытаться 'стать хорошими' перед Западом - европейцы перестанут опасаться русских только тогда, когда они перестанут быть русскими. И то лишь через поколение-другое.
Русофобия - не случайное недоразумение, а исторически сложившаяся действительность, игнорировать которую - глупо и преступно. Дело не в 'кто свободнее', а в том, что европейцы и русские понимают свободу принципиально по разному. Что такое 'свобода'? Четкого и универсального определения вы не найдете ни в одном словаре. Термин считается 'интуитивно понятным', в этом то и проблема.
СВОБОДА ДЛЯ
'Свобода' в либерализме понимается совершенно не по русски, это негативная свобода. Лучше всего сослаться на общепризнанного теоретика либерализма - ведь он знает, что говорит - английского философа Джона Стюарта Милля. Что говорит нам о свободе этот столп либерализма, почтенный английский джентльмен, чье имя украшает философские словари и научные энциклопедии? Почтенный Милль не может ошибаться, не может, ему виднее.
Оказывается, по Миллю, есть две свободы, обозначаемые к тому же разными английскими словами. 'Свобода' как liberty, и 'свобода' как freedom. Это совсем разные вещи, уверяет нас Джон Стюарт Милль. Liberty - это то понятие, из которого возник термин 'либерализм'. Но тут то и начинаются сюрпризы: 'liberty', по Миллю, это 'свобода негативная', 'свобода от'. Ее Милль считает самой главной, важной и единственной. Милль конкретизирует: задачей либералов является освобождение от социально-политических, религиозных, сословных традиций и взаимообязательств. 'Свобода от' - это свобода индивидуума от общества, от социальных связей, зависимостей, оценок.
Либерализм настаивает: мерой всех вещей является 'торгующий индивид', он - смысл бытия и полюс жизни. Не мешайте ему делать, что он хочет, т. е. торговать, и мы попадем 'в счастливейший из миров'. Торгующий индивид, движимый эгоизмом и алчностью - а 'эгоизм' и 'алчность' считаются добродетелями либеральной философии, - должен быть взят в качестве универсального эталона. Все правовые, административные, нравственные, религиозные и социальные ограничения должны быть с него сняты; произвол его капризов, его интересов, его расчетов и выгод ложится в основу новой системы ценностей.
Это и есть 'свобода от', отрицание в ней вполне конкретно, то, от чего предлагается освободиться, - вещи осязаемые и реальные. Да, человека в обществе ограничивают многие вещи, и процесс избавления от этих преград, нравственных норм и социальных обязательств вполне прозрачен - меньше налогов, меньше запретов, меньше отчетов. Но тут возникает каверзный вопрос: а для чего нужна такая свобода? 'От чего' понятно, но 'для чего'?
Тут Милль подбирает новое слово - freedom, понимая под ним 'свободу для'. Ясность, пафос и последовательность либеральной философии Милля останавливается перед этим пределом, как курица, завороженная чертой на песке. 'Свобода для' кажется ему пустым и бессодержательным понятием. Оно пугает Милля и либералов тем, что отсылает к глубинам метафизики, к основам человеческого духа, к безднам, с которыми не так легко справиться. 'Свобода для', freedom, требует более высокой цели и более фундаментального понимания человека. Она ставит трудные вопросы: в чем позитивный смысл жизни? Для чего человек трудиться, живет, дышит, любит, творит? Куда и зачем направить тот сгусток энергии, с которым человеческий детеныш рождается в мире людей, возрастает в нем, делает первые шаги, говорит первые слова, сажает деревья, строит дома, заводит семью? 'Свобода для' - это удар по струне человеческого сердца, это новый животворящий мрак, куда нас бросает философское вопрошание, это риск, это безумие, это вызов, это далекий зов наших последних, глубоко запрятанных бездн.
Джон Стюарт Милль бледнеет перед этим вопросом, он подавлен ужасающим бытийным объемом открывающейся позитивной свободы, он не знает, что с этим делать, он пасует, он прячется, он уходит от ответа.
Тут на горизонте европейской философии появляется худой немецкий профессор славянского происхождения. Тонкие желтые пальцы ловко и немного брезгливо хватают англичанина за мочку пуританского уха.
Фридрих Ницше, блистательный, беспощадный, фатальный, как ветер пустынь сирокко:

"Свободным называешь ты себя? Твою господствующую мысль хочу я слышать, а не о том, что ты сбросил ярмо с себя.
Из тех ли ты, что имеют право сбросить ярмо с себя?
Таких не мало, которые потеряли свою последнюю ценность, когда освободились от своего рабства.
Свободный от чего? Какое дело до этого Заратустре!
Но твой ясный взор должен поведать мне- свободный для чего?" - 'Так говорил Заратустра (о пути созидающего)'
Одним этим коротким пассажем либералы окончательно и бесповоротно уничтожены. На них поставлен крест - немногие способны преодолеть проклятие Заратустры. 'Свобода от' - это чаяние извечного законченного раба, свободный дух выбирает только 'свободу для' - с нее он начинает и ею заканчивает. Ты хочешь торговать, мужчина? Иди и торгуй, не хочешь, не иди и не торгуй! Вставай, улыбайся, твори, рискуй, ошибайся - ты заплатишь за все и по полной шкале, и никто тебя не спасет от жестоких и беспощадных стихий полнокровного живого человеческого бытия. Гарантировать 'свободу от' невозможно. Свободу берут сильной мужской рукой и больше не хнычут и ни от кого не ждут пощады.
Либерализм - политическая платформа уродов и пройдох, стремящихся правовым образом сохранить награбленное, уворованное, стащенное. Русскому человеку такая гадость чужда. Мы гордый славянский народ, сильный и смелый.
Почему же мы веками стоим на коленях? - спросит язвительный англосакс, поигрывая бумажкой с биржевыми котировками.
Потому, что мы не можем нащупать этого тайного, трудного, кристально чистого и не терпящего ни малейшего обмана 'для'. Мы слишком любим истинную свободу, чтобы разменивать ее на пошлое, рабское, уродское либеральное 'от'. Мы лучше постоим еще так, как стоим, соберемся с духом, а потом скажем наконец, скажем свое великое русское слово, последнее слово мировой истории. Это будет слово ультимативной свободы, позитивной и солнечной.
Свободы для…
ЕСТЬ ЛИ СВОБОДА ВООБЩЕ?
С одной стороны, абсолютной свободы нет вообще. Все феномены окружающего мира в той или иной мере ограничивают возможности реализации воли: пространство, время, законы природы, действия других субъектов.
Про свободу от действия физических законов мира заикаются редко (только идиоты да мистики, но и последние такое говорят, приспосабливаясь к настроению и умственному развитию аудитории).
Но и в социальной области не легче. Как писал по этому поводу Д. Т. Судзуки: «Я живу социальной жизнью в группе, ограничивающей мою физическую и духовную свободу. Я не свободен даже в одиночестве, ведь многие импульсы и порывы собственного «я» мне неподконтрольны. Пока мы находимся в этом ограниченном жизненном мирке, бессмысленно говорить о свободе или волеизъявлении. Даже наши желания, по сути, нам не принадлежат».
И еще: «Свобода — понятие субъективное, не имеющее объективного истолкования. Любая такая попытка ведет к противоречиям. Поэтому я и утверждаю, что рассуждать о свободе в рамках объективного мира ограничений по меньшей мере абсурдно».
С другой стороны, можно говорить, что свобода абсолютна. Закон мира таков, что любой может поступать так, как ему заблагорассудится или, по крайней мере, попытаться… Но у любого действующего лица ограничены возможности. Это объективные ограничения. Т. е. получается не «что хочу, то и делаю», а «что могу, то и делаю, если хочу». И такой свободы никто никогда не может лишить (а вот человек сам себя — запросто). Для иллюстрации этого прекрасно подходит классический чаньский диалог:
— Пожалуйста, укажи мне путь освобождения!
— Кто же и когда тебя поработил?
У каждого действия есть последствия. Кто разумен, тот это учитывает. Опять приходим к тому, что свободы все таки нет. Т. е. есть, но в определенных рамках: «свободен, как муха в чемодане».
Что же имеют в виду, когда говорят о свободе, ее достижении, борьбе за нее? Существуют объективные и субъективные препятствия для реализации некоторых наших желаний.
Когда неустранимость этих препятствий осознается, это обычно приводит к отказу от желаний, мол, не очень то и хотелось, «виноград зелен». Ну а когда препятствие выглядит устранимым, это провоцирует усилие к его устранению ради реализации того желания, которому оно препятствует. А для большей благовидности проведем эту операцию под знаменем борьбы за свободу — широко признанного фетиша.
Желания бывает разного рода — обладать что то вещественным или иметь ту или иную возможность. Понятие «свобода», как правило, связывается с последними, но не строго. А вот понятие «равенство» прекрасно подходит и к тем и к другим. Поскольку желание — дело личное, то свобода — вещь субъективная.
У каждого субъекта собственные рамки, в которых он ощущает себя свободным. Имеет значение, конечно, объем «свободного пространства», но даже при одинаковом объеме по разному ориентированные субъекты воспринимают в качестве стесняющих разные факторы.
Понятие «свобода» применимо только в приложении к конкретным факторам. Применять же «свободу» в абсолютном смысле — это популизм и одна из методик манипуляции субъектами. Т. е. оно как раз тоже подчиняет этих субъектов чужой воле: «Мы знаем, что такое свобода, и вы всенепременно должны поддержать нашу точку зрения»

air-spb.ucoz.ru/news/2008-10-12-161

@темы: Россия, не моё, есть мнение, жизнь

---

Происхождение и эволюция человека

Обзор достижений палеоантропологии, сравнительной генетики и эволюционной психологии

@темы: интересно, ликбез