Тибет

13.05.2008 в 00:09  Gorvin написал(а):

Любителям всяческого традиционализЬма

На фото: крепостной, которому отрезал руку хозяин.
По ссылке - дополнительные фотографии.


Майкл Паренти

Дружественный феодализм: миф о Тибете

Для помещиков и лам

Помимо кровавого ландшафта религиозных конфликтов, существует уникальный опыт внутреннего умиротворения и единения с высшим началом, который обещает всякая религия. Особенно это относится к буддизму. В полной противоположности к нетерпимой дикости других религий, буддизм не фанатичен и не догматичен – так, по крайней мере, утверждают его последователи. Для многих из них буддизм представляет собой даже не теологию, а медитативное и познавательное учение, призванное создавать и укреплять внутреннюю гармонию и наставлять на путь истины. В общем случае, духовное сосредоточение устремляется не только на себя, но и на благополучие других. Каждый пытается преодолеть эгоистические импульсы и добиться более глубокого понимания своей связи с миром людей и вещей. «Социально вовлеченный буддизм» старается сочетать личное освобождение с ответственным социальным действием, во имя построения просвещенного общества.

Исторический взгляд, тем не менее, открывает тот факт, что многие формы буддизма не были свободны от доктринального фанатизма, а также от жестоких эксплуататорских практик, характерных для других религий. В Шри-Ланке существует легендарная и почти святая история о триумфальных сражениях, которые вели буддистские короли прошлых времен. На протяжении ХХ столетия буддисты яростно и жестоко воевали друг с другом и с не буддистами – в Таиланде, Бирме, Корее, Индии и в других местах. В Шри-Ланке вооруженные столкновения между буддистами-сингалезами и индуистами-тамилами унесли многие жизни с обеих сторон. В 1998 году Госдеп США опубликовал список из тридцати наиболее жестоких и опасных группировок экстремистов. Половина из них – религиозные группы, в особенности мусульманские, еврейские и буддистские 1 .

В Южной Корее в 1988 году тысячи монахов-буддистов ордена Чогуэ дрались друг против друга с использованием кулаков, камней, зажигательных бомб и бейсбольных бит. Сражения продолжались по целым неделям. Монахи бились за контроль над орденом, самым большим в Южной Корее, с годовым бюджетом в $9,2 миллиона, с многомиллионной собственностью по всему миру и правами назначения 1700 монахов на различные должности. В потасовках был нанесен ущерб главным буддистским святыням и десятки монахов получили ранения, в том числе серьезные. Общественное мнение южнокорейцев осуждало обе фракции, считая, что кто бы не победил, все равно орден будет служить интересам богатых верующих, их дорогим домам и автомобилям 2 .

Как и в других религиях, ссоры между различными буддистскими сектами часто разжигаются материальными интересами, коррупцией и личными антипатиями лидеров. Например, в Нагано, Япония, в престижном комплексе храмов Дзенкоя, служившим домом для буддистских сект более 1400 лет, разразилась «отвратительная битва» между верховным священником Коматсу и Тачу – группой храмов, номинально подчиненных верховному священнику. Монахи Тачу обвинили Коматсу в продаже письменных и художественных работ от имени храма для личной выгоды. Их также возмущало частое появление верховного священника в обществе женщин. Коматсу, в свою очередь, намеревался изолировать и наказать критически настроенных к нему монахов. Конфликт продолжался 5 лет и перекинулся в судебные инстанции 3 .

Ну а что с тибетским буддизмом? Не является ли он исключением? И какое общество он создал? Многие буддисты утверждают, что до китайского вторжения в 1959 году, старый Тибет являлся духовно-ориентированным королевством, свободным от эгоизма, пустого материализма и коррупции, захлестнувших современное индустриализированное общество. Западные СМИ, путеводители, литературные произведения и голливудские фильмы изображают тибетскую теократию как подлинный Шангри-Ла. Сам Далай-лама заявлял, что «проникающее влияние буддизма» в Тибете «создало общество, погруженное в мир и гармонию. Мы наслаждаемся свободой и полнотой жизни» 4 .

Но изучение истории Тибета рисует несколько иную картину. «Религиозный конфликт был распространенным явлением в старом Тибете» - пишет один западный приверженец буддизма. «У многих историков принято создавать благообразный образ тибетских лам и их последователей, живущих вместе во взаимной терпимости и доброй воле. В действительности, ситуация была совсем иной. Старый Тибет куда больше походил на Европу времен религиозных войн и контрреформации» 5 . В XIII веке, император Кубла Хан создал первого Верховного Ламу, назначив его председательствовать над всеми другими ламами, как папа Римский над епископами. Несколько столетий спустя армия китайского императора была послана в Тибет, дабы оказать поддержку Верховному Ламе – амбициозному человеку 25 лет отроду, давшему себе впоследствии титул Далай (океан) Лама, правителя всего Тибета.

Две его предыдущие «инкарнации» в качестве ламы были ретроактивно признаны за его предшественниками, таким образом, превратив первого Далай Ламу в третьего Далай Ламу. Этот первый (или третий) Далай-лама захватил монастыри, не принадлежавшие его секте, а также уничтожил буддистские письмена, которые выражали несогласие с его претензиями на святость. Далай-лама, пришедший ему на смену, сибаритствовал, имел множество любовниц, устраивал пышные празднества в обществе друзей и вообще, вел себя не подобающим для своего высокого сана образом. За это он был убит своими священниками. В течение 170 лет, несмотря на признанный священный статус, пятеро Далай Лам были убиты представителями высшего духовенства или своими придворными 6 .

Сотнями лет соперничающие буддистские секты в Тибете устраивали жестокие столкновения и многочисленные казни. В 1660 году при пятом Далай Ламе разразилось восстание в провинции Цанг – цитадели соперничающей секты Кагу, во главе с верховным ламой по имени Кармапа. Пятый Далай-лама призвал к решительным действиям против восставших, направив монгольскую армию, чтобы уничтожить мужчин, женщин и детей «подобно яйцам, разбивающимся о камни… Короче, сотрите с лица земли все их следы, даже их имена» 7 .

В 1792 году многие монастыри Кагу были конфискованы, а их монахи были насильственно обращены в секту Гелуг (секта Далай Ламы). Школа Гелуг, известная также под именем «Желтые шляпы», не желала проявлять терпимость к другим буддистским сектам. Традиционные молитвы секты содержали такие слова:

«Благословен ты, о, жестокий бог учения Желтой шляпы, обращающий в пыль великие существа, высших сановников и простых людей, которые загрязняют и портят учение Гелуг» 8 . Воспоминания тибетского генерала, жившего в XVIII веке, содержат описания борьбы между буддистскими сектами – такой же кровавой и беспощадной, как и все другие религиозные конфликты 9 . Эта мрачная история остается незамеченной сегодняшними последователями тибетского буддизма на Западе.

Религии крепко связаны не только с насилием, но также и с экономической эксплуатацией. Часто именно экономическая эксплуатация обуславливает насилие. Так было и с тибетской теократией. До 1959 года, когда Тибет возглавлял последний Далай-лама, бОльшая часть плодородных земель была организована в поместья и обрабатывалась крепостными. Эти поместья принадлежали представителям двух социальных групп: богатым землевладельцам и состоятельным ламам. Даже автор, симпатизирующий старому порядку, признаёт, что «львиная доля недвижимости принадлежала монастырям, владевшим колоссальными богатствами». Основное богатство аккумулировалось «посредством активного участия в торговле, коммерции и ростовщичестве» 10 .

Монастырь Дрепанг был одним из крупнейших землевладений в мире, включая в себя 185 поместий, 25000 рабов, 300 огромных пастбищ и 16000 пастухов. Богатство монастырей находилось в распоряжении небольшого числа высших лам. Простые монахи по большей части жили скромно и не имели доступа к великому богатству. Сам же Далай-лама «жил во дворце Потала из 1000 комнат и 14 этажей» 11 .

Светские лидеры тоже не бедствовали. Хорошим примером является главнокомандующий тибетской армией, член кабинета Далай Ламы, который владел 4000 кв. километров земли и 3500 крепостных.

Старый Тибет был идеализирован некоторыми западными восторженными поклонниками, и представлен как «нация, которой не требовалось полиции, так как её люди добровольно соблюдали законы кармы» 12 . На самом деле в Тибете существовала профессиональная армия, хотя и небольшая, служившая в основном в качестве жандармерии для землевладельцев, поддерживая для них порядок, охраняя их собственность и преследуя сбежавших невольников.

Тибетские мальчики обычно забирались из крестьянских семей и продавались в монастыри, где их готовили в монахи. Оказавшись раз в монастыре, они оставались привязаны к нему на всю оставшуюся жизнь. Монах Таши-Церинг сообщает, что крестьянские дети обычно подвергались в монастырях сексуальным надругательствам. Сам он неоднократно подвергался изнасилованиям, начиная с 9 лет 13 . Монастыри подписывали детей на пожизненную службу в качестве домашней прислуги, танцоров и солдат.

В старом Тибете существовало небольшое число фермеров, нечто вроде свободного крестьянства, и, возможно, ещё 10000 людей, составлявших «средний класс» - семьи коммерсантов, держателей магазинов и мелких торговцев. Тысячи остальных были нищими. Также существовали рабы – обычно домашняя прислуга, не имевшая никакой собственности. Их дети рождались обреченными на рабство 14 . Большинство сельского населения составляли крепостные. С ними обращались чуть лучше, нежели с рабами. Они не получали никакого образования и не имели доступа к медицинской помощи. Они были пожизненно привязаны к работе на земле, принадлежащей помещику или монастырю – бесплатно ремонтировали хозяйские дома, перевозили урожай и собирали дрова. От них также требовалось предоставлять рабочий скот и транспортные услуги 15 . Их хозяева диктовали им, какие культуры выращивать и каких животных разводить. Они не могли жениться без разрешения помещика или ламы. Их можно было разлучить с семьей, если помещику требовалось сдать их в наем для работы в удаленных местах 16 .

Как и при системе наемного труда, в отличие от рабства, хозяева не несли никакой ответственности за содержание крепостных и не имели прямого интереса в выживании своего крепостного, хотя бы ради сохранения дорогой собственности. Крепостные должны были поддерживать своё существование самостоятельно. Но, как и при рабовладельческой системе, они были привязаны к своим хозяевам, гарантируя им постоянную рабсилу, которая не могла ни организоваться, ни бастовать, ни свободно уйти к другому хозяину. Хозяева наслаждались преимуществами обеих систем.

Одна 22-летняя женщина, сама беглая крепостная, сообщала: «Хорошенькие крепостные девушки обыкновенно брались хозяином в качестве домашней прислуги и использовались по хозяйской прихоти. Они были просто рабынями без всяких прав» 17 . Чтобы пойти куда-либо, крепостным требовалось разрешение. Помещики имели законное право ловить тех, кто пытался сбежать. Один 24-летний беглец приветствовал китайское вторжение как «освобождение». Он свидетельствовал, что при крепостничестве он подвергался непрерывным издевательствам, мёрз и голодал. После третьей неудавшейся попытки бежать он был безжалостно избит людьми помещика, до тех пор, пока кровь не пошла у него носом и ртом. Затем они вылили алкоголь и соду на его раны, дабы усилить боль 18 .
Крепостные, сбившиеся в «деревню попрошаек»

Крепостные облагались налогом на женитьбу, рождение каждого ребёнка и на каждую смерть члена семьи. Они платили налог на посадку дерева в своём дворе и на содержание животных. Были налоги на религиозные праздники, публичные танцы и игру на барабанах, налогом облагалось даже заключение в тюрьму и освобождение из неё. Те, кто не мог найти работу, платили налог за то, что были безработными, а если они отправлялись в другую деревню в поисках работы, то платили налог на проезд. Если люди не могли платить, монастыри одалживали им деньги под 20-50%. Иногда долги переходили в наследство от отца к сыну, от деда к внуку. Задолжники, бывшие не в состоянии расплатиться по своим обязательствам, рисковали быть проданными в рабство 19 .

Теократические религиозные учения опирались на классовый порядок. Бедным и угнетаемым внушалось, что они сами навлекли на себя свои несчастья, так как грешили в предыдущих жизнях. Поэтому они обязаны были смириться со своим горьким жребием в жизни нынешней и принять его как кармическое возмездие, живя надеждой на улучшение своей судьбы в будущих инкарнациях. Богатые и сильные рассматривали свою удачную судьбу в качестве награды за заслуги в прошлой и нынешней жизни.

Тибетские крепостные не всегда хотели мириться с ролью кармических жертв, виновных в своём угнетенном положении. Как мы видели, некоторые бежали; другие сопротивлялись открыто, зачастую подвергаясь за это суровым наказаниям. В феодальном Тибете пытки и нанесение увечий – включая выкалывание глаз, вырывание языка, отрывание конечностей – были излюбленными видами наказаний, применявшимися к ворам и к беглым или строптивым крепостным. Путешествуя по Тибету в 1960-х годах, Стюарт и Рома Гердер взяли интервью у бывшего крепостного, Церефа Ванг Туэя, укравшего двух овец, принадлежавших монастырю. За этот проступок ему вырвали оба глаза и изуродовали руку так, что он не смог больше её использовать. Он объяснил, что перестал быть буддистом: «Когда святой Лама приказал им ослепить меня, я подумал, что в религии нет ничего хорошего» 20 . Так как лишение жизни противоречило буддистскому учению, некоторых преступников подвергали сильному бичеванию, а затем «оставляли Богу» замерзать на ночь до смерти. «Поразительно сходство между Тибетом и средневековой Европой» - заключает Том Грюнфельд в своей книге о Тибете 21 .

В 1959 году Анна Луиза Стронг посетила выставку пыточного оборудования, использовавшегося тибетскими властителями. Там были наручники всех размеров, включая крошечные для детей, инструменты для отрезания носов и ушей, ломки рук и подрезания сухожилий ног. Были приспособления для горячего клеймления, кнуты и специальные устройства для потрошения. На выставке были представлены фотографии и свидетельства жертв, подвергшихся ослеплению, покалеченных или лишенных конечностей за кражу. Одному пастуху хозяин должен был уплатить компенсацию в юанях и пшенице, но выплачивать отказался. Тогда пастух забрал у хозяина корову. За это ему отрубили руки. Другому скотоводу, противившемуся, чтобы у него забрали жену и отдали её помещику, поломали руки. Были представлены фотографии коммунистических активистов с отрезанными носами и порванными губами, а также женщины, которую сперва изнасиловали, а затем отрезали ей нос 22 .

Как бы нам не хотелось верить в обратное, но феодально-теократический Тибет был бесконечно далек от того романтизированного Шангри-Ла, которым с энтузиазмом восхищаются западные прозелиты буддизма.

Секуляризация против духовности

Китайские коммунисты пришли в Тибет в 1951 году. По заключенному договору стране была предоставлена существенная автономия под управлением Далай-ламы. К Китаю перешли военный контроль и внешняя политика Тибета. Китайцы также настояли на проведении некоторых социальных преобразований, таких как сокращение ссудного процента, строительство больниц и дорог. Не проводилось никакой конфискации помещичьей и монастырской собственности, а землевладельцы продолжали благополучно помыкать своими крестьянами. Китайцы относились с большим уважением к тибетской культуре и религии 23 .

На протяжении столетий китайские вторжения в Тибет случались неоднократно. Но на этот раз тибетские помещики и ламы были возмущены тем, что пришедшие китайцы были коммунистами. Они опасались, что с течением времени коммунисты начнут навязывать тибетскому обществу свои эгалитарные нормы и коллективистские принципы.

В 1956-57 годах вооруженные тибетские банды стали нападать на конвои Народно-освободительной Армии Китая. Вспыхнуло восстание, получившее широкую поддержку ЦРУ, включая военную подготовку восставших, лагеря в Непале и многочисленные воздушные мосты 24 . Но, несмотря на активную поддержку США, к восстанию не удалось подключить широкие массы тибетцев и в конечном итоге оно завершилось провалом.
Крепостные полны решимости покончить с ненавистным феодализмом

Несмотря на все ошибки и перегибы китайцев после 1959 года, они ликвидировали рабство и крепостническую систему бесплатного труда. Они отменили многие грабительские налоги, запустили программы занятости и резко сократили безработицу и нищету в Тибете. Они создали светские школы, сломав, таким образом, образовательную монополию монастырей. Они также построили водопровод и провели электричество в Лхасе 25 .

Генрих Харрер (позже выяснилось, что он был сержантом в СС) написал бестселлер про свои тибетские впечатления, на основе которого был поставлен популярный голливудский фильм. Он поведал, что тибетцы, сопротивлявшиеся китайцам, «были преимущественно из среды знати, полузнати и лам; их подвергли наказаниям, заставив выполнять грязные и тяжелые работы, такие как прокладка дорог и строительство мостов. Их ещё больше унизили, заставив убирать город перед приездом туристов». Они также были вынуждены проживать в лагере, изначально предназначенном для нищих и бродяг – все эти факты Харрер рассматривает как безусловные свидетельства ужасной природы китайской оккупации. 26

К 1961 году китайские власти экспроприировали землевладения помещиков и лам. Они распределили тысячи акров земли между мелкими фермерами и безземельными крестьянами, реорганизовав их в сотни коммун. Отобранные у знати стада домашних животных были превращены в коллективную собственность бедных пастухов. Были улучшены породы скота, введены новые сорта овощей и злаков, улучшены системы орошения, что привело к увеличению продуктивности сельского хозяйства 27 .

Многие крестьяне остались религиозными, как и прежде, но монахи, которых ещё детьми записали в религиозные ордена, теперь могли оставить монастыри, и тысячи монахов, особенно молодых, не замедлили воспользоваться своей свободой. Оставшиеся служители культа жили на скромные правительственные стипендии и дополнительные доходы от служб на свадьбах, похоронах и т.д. 28

Далай-лама и его советник и младший брат Тендзин Хоегуал утверждали, что «более 1.2 миллиона тибетцев погибли в результате китайской оккупации» 29 . Официальная перепись населения 1953 года – за 6 лет до начала применения китайскими властями жестких мер – зафиксировала все население Тибета в размере 1 миллиона 274 тысяч человек 30 . Другая перепись говорит о 2-х миллионах жителей Тибета. Если китайцы убили 1.2 миллиона человек в начале 1960-х, то получается, что весь Тибет должен был бы обезлюдить, превратившись в одно большое кладбище. Но никаких свидетельств наличия лагерей смерти или массовых захоронений в Тибете в этот период не существует. Немногочисленные китайские вооруженные силы в Тибете просто физически не могли окружить и уничтожить так много народу, даже если бы они посвящали этому всё своё время.

Китайские власти утверждают, что им удалось положить конец телесным наказаниям, применению изувечения и ампутаций для наказания преступников. Тем не менее, тибетские изгнанники обвиняли самих китайцев в жестокостях. Власти Китая признавали «ошибки», особенно совершенные в период 1966-76 годов во время культурной революции, когда преследование за религиозные убеждения достигли высокого уровня, как в Китае, так и в Тибете. После восстания в конце 1950-х годов тысячи тибетцев были заключены в тюрьмы. Были определенные перегибы и во время коллективизации – Большого Скачка – с тяжкими последствиями для производства продовольствия. В конце 1970-х Китай начал ослаблять контроль и «пытался поправить ущерб, нанесенный в предыдущие два десятилетия» 31 .

В 1980 году китайское правительство инициировало реформы, которые должны были предоставить Тибету бОльшую степень самоуправления. Тибетцам было позволено развивать частный сектор в сельском хозяйстве, было восстановлено сообщение с внешним миром – тибетцы смогли свободно навещать родственников в Индии и Непале 32 .

Ламы начали разъезжать по Китаю и за его пределами, посещая общины тибетских изгнанников заграницей, восстанавливая монастыри в Тибете и возрождая буддизм 33 .

В 2007 году тибетский буддизм широко практикуется в Китае и терпимо воспринимается официальными властями. Религиозное паломничество и другие формы отправления культа разрешены, хотя и не без определенных ограничений. Все монахи обязаны подписать обещание лояльного отношения к власти – обязательство не использовать свой религиозный статус для подрывной деятельности. Распространение фотографий Далай-ламы признано незаконным 34 .

В 1990-х годах произошел процесс миграции в Тибет большого количества представителей этнической группы Хань (составляющей 95% населения Китая). На улицах Лхасы и Шигатсе заметны следы присутствия Хань. Китайцы управляют заводами, владеют магазинами и мелкими бизнесами. Китайские кадры в Тибете нередко рассматривают местное население как отсталое и ленивое, нуждающееся в экономическом развитии и в «патриотическом воспитании». В 1990-е годы многие работники тибетского правительства и администрации были заподозрены в националистических симпатиях и вычищены со своих рабочих мест. Некоторые тибетцы подверглись арестам, заключению и принудительным работам за сепаратистскую и «подрывную» деятельность.

Тибетская история, культура и религия мало преподаются в школах. Учебные материалы, переведенные на тибетский язык, касаются в основном китайской истории и культуры. Китайские меры регулирования рождаемости позволяют тибетским семьям иметь не более трёх детей, в то время как подобное ограничение для семей Хан по всему Китаю – один или два ребёнка. Если тибетская семья превышает лимит, «лишние» дети могут быть лишены государственной помощи – медицинских услуг, образования и помощи в приобретении жилья. Такие санкции налагаются нерегулярно, варьируясь от района к району 35 . Надо отметить, что до китайского вторжения никакие из перечисленных социальных благ вообще не были доступны тибетцам.

Для богатых лам и помещиков коммунистическая интервенция оказалась страшным несчастьем. БОльшая их часть иммигрировала заграницу, включая и самого Далай-ламу, которому бежать помогло ЦРУ. Некоторые к своему великому ужасу обнаружили, что им придется самим зарабатывать себе на жизнь. Многим, тем не менее, удалось избежать этой печальной участи. В течение 1960-х годов тибетское эмигрантское сообщество получало $1.7 миллиона в год от ЦРУ, согласно документам, опубликованным госдепом в 1998 году. После опубликования этого факта, организация Далай-ламы сама призналась, что получала миллионы долларов от ЦРУ в 1960-е года на засылку вооруженных формирований в Тибет для подрыва маоистской революции. Далай-лама ежегодно получал $186000. Индийская разведка также финансировала его и других тибетских изгнанников. Далай-лама отказался ответить, работали ли он и его братья на ЦРУ или нет. ЦРУ также не комментировало эти факты 36 .

В 1995 году газета «News & Observer of Raleigh» из Северной Калифорнии дала разворот с цветной фотографией Далай-ламы в объятиях реакционного республиканского сенатора Джесси Хелмса, под заголовком «Буддист очаровывает героя религиозных правых» 37 .

В апреле 1999-го года, вместе с Маргарет Тэтчер, Папой Иоанном Павлом вторым и Дж. Бушем отцом, Далай-лама призвал британское правительство освободить Августо Пиночета, бывшего фашистского диктатора Чили и старого клиента ЦРУ, посетившего тогда Англию. Далай-лама просил, чтобы Пиночета не высылали в Испанию, где он должен был предстать перед судом за преступления против человечности.

В 21-м веке США финансируют тибетское подполье уже не через ЦРУ, а посредством более уважаемой организации – National Endowment for Democracy. Конгресс ежегодно выделяет $2 миллиона тибетцам в Индии, а также дополнительные миллионы на «демократическую деятельность» внутри тибетской эмиграции. Помимо этого, Далай-лама лично получал деньги от Джорджа Сороса 38 .

Перевод с сокращениями Ильи Иоффе
left.ru/2008/6/parenti175.phtml

Оригинал находится на: www.michaelparenti.org/Tibet.html

URL записи

@темы: история, интересно, ликбез

---

Флешмоб: 50 лучших сериалов по версии журнала "Афиша"

24 часа
Баффи
Блудливая Калифорния
Бригада
Вавилон 5 - все серии, не отрываясь
Вероника Марс
Герои
Дедвуд
Дежурная аптека
Декстер
Детективное агентство «Лунный свет» - Брюс Уиллис
Дживс и Вустер - Стивен Фрай , английский юмор, обожаю Вудхауза.
Дикие пальмы - пару серий, маразм
Доктор Фитц
Доктор Хаус
Долбанутые
Друзья - видела, всё и не по одному разу ; на языке оригинала
Жизнь на Марсе
Звездный путь
Карнавал
Клан Сопрано
Клиент всегда мертв
Коломбо - видела, не все, понравилось
Королевство
Косяки
Летающий цирк Монти Пайтона
Ликвидация
Массовка
На переломе дня
Остаться в живых
Отчаянные домохозяйки
Офис
Полиция Майами - видела не всё, но довольно многое, няки
Прослушка
Ремингтон Стил
Рим
Сайнфелд
Светлячок - в настоящий момент диск в DVD плеере.
Секретные материалы - большую часть, Крайчек/Малдер - можно наоборот
Секс в большом городе - на DVD, не все, за компанию, пережить можно
Семнадцать мгновений весны - без комментариев
Скользящие - первые три сезона весьма неплохи, дальше гон
Скорая помощь - люблю первые три сезона, дальше просто не смотрела и пока не тянет
Спасатели Малибу - пляж , только первые сезоны и то частично
Спрут - видела весь, несколько раз, не жалею потраченного времени
Тайны Смоллвиля - первые три сезона (Кларк/Лекс), дальше не пошло
Терапия
Твин Пикс - я знаю кто убил Лору Палмер
Умерь свой энтузиазм
Числа

@темы: live

---

Здесь выжимка из статьи о финансовом кризисе в Аргентине в 1999-2002

П.П.Яковлев - кандидат исторических наук,
директор Центра иберийских исследований ИЛА РАН.
полный текст: www.ilaran.ru/?n=168

Аргентина: кризис преодолен, долги остались

...


Неолиберализм в его жестком виде стал официальным проектом правящих кругов Аргентины более, чем на десятилетие. Сама логика выбранной модели развития, ее конкретные механизмы, а также неадекватная финансовая политика (особенно после отставки Д.Кавалло в 1996 г.) привели к тому, что суверенный долг рос подобно снежному кому: с 66,3 млрд долл. в 1993 г. до 122,5 в 1999 г., когда закончилось второе президентство К.Менема.

...


Между тем астрономические платежи по обслуживанию задолженности (в 2000 г. - 11,5 млрд долл.), достигавшие 4% объема ВВП, подрывали национальную финансовую систему, оказывали крайне негативное воздействие на состояние всей экономики, порождая порочный круг. Бюджетный дефицит и отрицательное сальдо торгового баланса не позволяли обслуживать внешний долг за счет собственных средств и вынуждали Буэнос-Айрес прибегать ко все новым заимствованиям, что, в свою очередь, вело к росту задолженности и дальнейшему увеличению платежей по ней. Вместо поиска решения проблемы был проложен путь в тупик.
Предчувствие надвигавшейся финансовой катастрофы побуждало бизнес-сообщество снижать деловую активность, избегать масштабных капиталовложений, с удвоенной энергией уклоняться от уплаты налогов, по возможности переводить активы за рубеж. Резко сократились объемы кредитования аргентинских компаний. Стремясь снизить риски, финансовые учреждения повысили ставку межбанковского кредита с 15 до 23% годовых и тем самым "отсекли" от кредитных линий подавляющее большинство предприятий. Все это сужало налогооблагаемую базу.

...


Быстрое ухудшение экономической ситуации провоцировало панические настроения в обществе. Миллионы граждан активно изымали (на всякий случай) средства с банковских счетов. Так, с января по ноябрь 2001 г. депозитные вклады "похудели" на 14,4 млрд долл., т.е. в среднем в месяц из банков "утекали" 1,3 млрд долл.(12). Чтобы затормозить этот процесс, правительство приняло пакет экстренных мер, в частности, запретив с 3 декабря 2001 г. осуществлять значительную часть денежных переводов за рубеж и - самое болезненное - снимать наличными с банковских счетов свыше 250 песо/долларов в неделю(13). Это затронуло интересы миллионов вкладчиков и послужило одним из детонаторов социального взрыва, который в буквальном смысле смел кабинет Ф.де ла Руа - Д.Кавалло и вернул к руководству страной перонистскую партию. Вместе с правительством "Альянсы" от власти были отодвинуты и сторонники неолиберального курса.
Временный президент Адольфо Родригес Саа, который пробыл на посту главы государства всего 7 дней, тем не менее успел принять одно судьбоносное решение: 23 декабря 2001 г. был объявлен дефолт - самый крупный в мировой истории. Аргентина решением правительства вводила мораторий на платежи по обслуживанию суверенного долга, общий объем которого на тот момент достигал 144,5 млрд долл. И хотя эта экстраординарная мера не распространялась на аргентинские долги МВФ, Всемирному банку, Межамериканскому банку развития (МАБР), а также на гарантированные государством займы, объем дефолтированных инструментов превысил рекордную сумму в 80 млрд долл.

...


С какой реальностью столкнулись аргентинские власти и общество в целом после ухода с политической авансцены неолибералов и объявления дефолта?
Прежде всего, впервые за довольно продолжительный период времени Аргентина оказалась отрезанной от внешних источников финансов и инвестиций. Например, прямые иностранные инвестиции, составившие в 1999 г. 24 млрд долл., в 2000 г. упали до 10,4 млрд, в 2001 г. - до 2,2 млрд, в 2002 г. - до 785 млн и в 2003 г. - до 478 млн долл.(18). Другими словами, та модель, в рамках которой страна развивалась на протяжении четверти века, перестала функционировать. Встал вопрос об изменении парадигмы хозяйственного роста. Особую актуальность приобрела задача поиска внутренних резервов финансирования.
В то же время неолиберальный курс привел к беспрецедентному по своей глубине кризису. В 1999-2002 гг. ВВП постоянно сокращался (соответственно на 3,4%, 0,8%, 4,4% и 11%), средняя загрузка производственных мощностей промышленных предприятий снизилась до 60-70%, резко упали валютные резервы Центрального банка (с 27,6 млрд долл. в декабре 2000 г. до 12,8 млрд долл. в первом квартале 2002 г.), прекратилось нормальное функционирование банковской системы, обвалился фондовый рынок и т.д.
И, наконец, крайне обострилась социальная обстановка. Безработица охватила 21,5% экономически активного населения (абсолютный рекорд в новейшей истории страны), более 41% граждан оказались за официальной чертой бедности, средняя заработная плата в пересчете на доллары США снизилась с 580 до 160 единиц. В итоге - падение покупательной способности большинства аргентинцев, дальнейшее сужение внутреннего рынка.

...


Объявив дефолт, Аргентина сумела сохранить значительные финансовые ресурсы: страна в 2002-2004 гг. заплатила кредиторам всего около 19,4 млрд долл. вместо 48 млрд долл., т.е. экономия за три года составила почти 30 млрд долл.(19).
Принципиальное значение для "экономического выздоровления" имела проведенная в январе 2002 г. девальвация аргентинской валюты. Сохранявшийся более десяти лет паритет песо с долларом США был отменен, и установился новый обменный курс: 3 песо за 1 доллар. Эта мера в одночасье изменила уже сложившуюся конъюнктуру, резко подняв цены (в местной валюте) на импортные изделия и - благодаря снижению внутренних издержек - удешевив конечную стоимость товаров национального производства, т.е., повысив их конкурентоспособность как на внутреннем, так и на внешнем рынках. Кроме того, поощряя деловую активность, девальвация в полном соответствии с экономической теорией создавала условия для постепенного снижения безработицы, а за счет поступлений от экспорта - обеспечивала рост валютных резервов Центрального банка (с 9,3 млрд долл. в январе 2003 г. до 20 млрд долл. в январе 2005 г.).

...


Но бесспорные успехи в экономическом восстановлении сами по себе не решали долговую проблему. Более того, в 2002-2004 гг., несмотря на дефолт, суверенная задолженность продолжала быстро расти, превысив к середине 2004 г. колоссальную цифру в 181 млрд долл.
Как это произошло?
Свою роль сыграли два главных обстоятельства. Первое: федеральная власть взяла на себя 10 млрд долл. внешнего долга отдельных провинций. Второе: государству в прямом смысле пришлось оплатить последствия кризиса 2001-2002 гг. и компенсировать банкам и частным гражданам потери, связанные с девальвацией песо. С этой целью были выпущены новые государственные долговые облигации на сумму свыше 20 млрд долл.

...


Поставив целью ослабить давление долгового пресса и добиться приемлемых для Аргентины условий реструктуризации внешней задолженности, Буэнос-Айрес сконцентрировал усилия на двух направлениях: выстраивание новых отношений с МВФ и проведение переговоров с частными держателями дефолтированных облигаций.
…
Контакты с фондом стали регулярными, но полного взаимопонимания достичь не удавалось. МВФ настаивал на принятии ряда мер (повышение тарифов на коммунальные услуги, реформа банковской системы и т.д.), к которым Буэнос-Айрес еще не был готов. В результате в августе 2004 г. был достигнут своеобразный компромисс: отношения Аргентины с фондом на некоторое время "замораживались" с тем, чтобы дать возможность правительству Н.Киршнера сконцентрироваться на достижении договоренностей с частными кредиторами.
Еще в сентябре 2003 г. на конференции МВФ в Дубае Р.Лаванья предложил произвести обмен дефолтированных долгов номинальной стоимостью 81,8 млрд долл. на новые инструменты на сумму 20,3 млрд долл. (75% дисконта) и без учета процентов, набежавших с момента объявления дефолта(26). Разумеется, требование такой огромной скидки не вызвало восторга со стороны инвесторов. Демарш Буэнос-Айреса был подвергнут резкой критике.

...


В целях координации своих позиций на переговорах с Буэнос-Айресом аргентинские и зарубежные держатели долговых облигаций объединились в ассоциации инвесторов. Так, в Нью-Йорке в конце 2001 г. был образован Комитет держателей аргентинских бондов, объединивший группу институциональных кредиторов: "Морган Стэнли", "ХБК Инвестментс", "Ван Эк Кэпитал" и др. На их долю приходилось долгов на сумму порядка 7 млрд долл. Этот орган стал инициатором создания в начале 2004 г. так называемого "Глобального комитета кредиторов" (ГКК), который возглавили американский финансист Ханс Хьюмс и итальянский банкир Никола Сток(27).
В самой Италии, где было сосредоточено максимальное количество зарубежных держателей аргентинских бондов - 450 тыс. человек, в начале 2002 г. образовалась "Аргентинская тактическая группа", объединившая 463 банка, разместивших облигации на местном финансовом рынке и не без оснований опасавшихся юридического преследования со стороны частных инвесторов, купивших по их рекомендации аргентинские бонды в тот момент, когда страна уже находилась накануне дефолта.

...


В Германии жертвами дефолта оказались 40 тыс. частных лиц, чьи интересы представили "Немецкая ассоциация инвесторов", "Агентство по возвращению аргентинского долга" и "Агентство по реструктуризации аргентинской задолженности" (вошло в ГКК). Значительное число кредиторов предъявило судебные иски банкам Франкфурта и Нью-Йорка и в ряде случаев добилось возвращения инвестированных средств.
Жесткую позицию по отношению к Буэнос-Айресу с момента дефолта заняли 30 тыс. японских граждан - держателей аргентинских облигаций. Консультируемые банками "Токио-Мицубиси" и "Шинсей" (оба входят в ГКК), японские инвесторы потребовали от аргентинских властей полной и незамедлительной компенсации. "Чтобы расплатиться с нами, Аргентина должна продать вплоть до части своей территории", - заявили японцы на переговорах с представителями аргентинского министерства экономики. "...Слово "Аргентина", - констатировала газета "Уолл-стрит джорнэл", - стало в Японии ругательством"(28).
Рекордное число понесших ущерб от дефолта было в самой Аргентине - порядка 500 тыс. держателей номинированных в иностранной валюте долговых обязательств, чье обслуживание было прекращено. Тысячи кредиторов объединились в "Ассоциацию пострадавших от дефолта" и предъявили иски в судебные инстанции Буэнос-Айреса и Нью-Йорка. В многочисленных заявлениях и протестных выступлениях инвесторы подчеркивали, что их операции с долговыми инструментами государства не имели ничего общего с финансовыми спекуляциями и по существу явились кредитованием федеральных и провинциальных властей. В этих утверждениях было много справедливого. В большинстве случаев бонды приобретались аргентинскими гражданами практически по их номинальной стоимости (в ряде случаев даже по более высокой цене) и обеспечивали держателям сравнительно невысокий доход, зачастую ниже дивидендов по срочным банковским вкладам. Расчет, как правило, был не на высокую доходность, а на исключительную надежность бумаг. Отсюда - не просто разочарование, а подлинное отчаяние инвесторов.

...


Давление кредиторов, с одной стороны, и возросшие финансовые возможности страны и ее заинтересованность выйти из дефолта - с другой, побудили правительство Н.Киршнера улучшить первоначальную оферту по реструктуризации дефолтированной задолженности. Так, 1 ноября 2004 г. Буэнос-Айрес выступил с новым - последним - предложением инвесторам. В соответствии с ним общий объем дефолтированных обязательств без учета процентов по-прежнему оценивался в 81,8 млрд долл., и взамен старых ценных бумаг предлагались новые, максимальной номинальной стоимостью 41,8 млрд долл. Таким образом дисконт сокращался до 49%.

...


Аргентинцы выстояли, курс правительства получил широкую политическую и общественную поддержку, и после принятия упомянутого закона обмен старых бондов на новые заметно оживился. Этому способствовала и конструктивная позиция, занятая рядом крупнейших мировых банков: "Дойче банк", "Креди Суисс", "Ферст Бостон", "Ситигруп", которые рекомендовали кредиторам принять предложение Буэнос-Айреса(31).

...


Официальное заявление о выходе из дефолта последовало 1 марта с.г. в речи главы государства на открытии очередной 123-й сессии национального конгресса. Символично, что произошло это в том же зале, где тремя с лишним годами ранее А.Родригес Саа объявил о введении моратория на платежи по внешнему долгу.

...


Благоприятные для Буэнос-Айреса итоги реструктуризации стали для многих сюрпризом и вызвали определенное беспокойство в мировых финансовых кругах. "Аргентина создала опасный прецедент", - писала "Файнэншл таймс" и поясняла: "Страна доказала, что государства-должники располагают большой силой в переговорах с держателями долговых обязательств"(37).
Не исключено, что аргентинский выход из дефолта обозначит и зафиксирует некоторые подвижки в отношениях кредиторов и должников в плане растущего учета законных интересов развивающихся государств и обеспечения необходимой стабильности их валютно-финансового положения - непременного условия устойчивого роста реальных секторов экономики.

@темы: история, интересно, ликбез, не моё

---

Журавли, М. Бернес

@темы: live

---

Парад 1945

@темы: история

---

Едва выживая на кредитных картах

Barely surviving on credit cards
money.cnn.com/2008/05/09/news/economy/creditcar...

Статья занимательная, но я переведу только самое существенное:
"Нуждаясь до крайней степени в деньгах и не имея возможности использовать свои дома в качестве банкоматов (имеется в виду, что владельцы домов не могут заложить в банках так называемое equity - выплаченную банкам часть недвижимости), американцы все чаще обращаются к кредитным картам, чтобы покрыть расходы на бензин, бакалейные товары и прочие жизненные потребности."
"Правительственная статистика и статистические агенства иллюстрируют этот тревожный тренд. Федеральный Резерв сообщил в среду, что долг американцев по кредитным картам в первом квартале этого года подскочил на 6.7% до 957.2 миллиардов долларов. Этот скачек произошел несмотря на тот факт, что почти каждый третий банк ужесточил требования по кредитным картам."
"Повесить на себя долг по кредитным картам - это не то, что к чему многие хотели бы прибегнуть - говорят эксперты. Не так давно, они могли бы залезть в выплаченную банкам часть своих домов путем залога или рефинансирования. Но такой долг, как правило под меньшие проценты, уже не так доступен в связи с крахом на рынке жилой недвижимости."

Что касается данного небольшого всплеска именно потребительского кредитования, то его причина очевидна. Точно то же самое происходило в Прибалтике несколько месяцев назад. Потеряв все возможности для рефинансирования ипотечных кредитов, зарвавшаяся американская нищета пытается спасти свои дома с помощью коротких потребительских кредитов. Результат известен заранее - закрытие текущих платежей по длинным, относительно дешевым кредитам короткими дорогими кредитами, приводит к кратному усугублению проблемы всего за несколько месяцев.

@темы: пушной северный зверек, не моё, avanturist, USA Today, ВД 2, фронтовые сводки

---

парад: военная техника

Тигр
российский армейский автомобиль-внедорожник
БТР-80
боевая колёсная плавающая бронемашина, оснащённая вооружением предназначенная для использования в мотострелковых подразделениях сухопутных войск.
БМП-3М
боевая бронированная гусеничная машина, предназначенная для транспортировки личного состава к переднему краю, повышения его мобильности, вооружённости и защищённости на поле боя в условиях применения ядерного оружия и совместных действий с танками в бою.
БМД-4
российская боевая гусеничная плавающая машина авиадесантируемая парашютным, парашютно-реактивным или посадочным способом. БМД-4 предназначена для транспортировки личного состава воздушно-десантных войск, повышения его мобильности, вооружённости и защищённости на поле боя.
Спрут-СД
Самоходная артиллерийская установка
Т-90А
Мста
современная российская самоходно-артиллерийская установка (САУ) класса самоходных гаубиц, построенная на ходовой части танка «Т-80» и буксируемого орудия 2А65 «Мста-Б», имеющего аналогичную с 2С19 качающуюся часть. Предназначена для уничтожения тактических ядерных средств, артиллерийских и минометных батарей, танков и другой бронированной техники, противотанковых средств, живой силы, средств ПВО и ПРО, пунктов управления, а также для разрушения полевых фортификационных сооружений и препятствования маневрам резервов противника в глубине его обороны.
Тунгуска
советский/российский зенитный пушечно-ракетный комплекс
Тор
всепогодный тактический зенитный ракетный комплекс, предназначенный для решения задач противовоздушной обороны на уровне дивизионного звена. Система «Тор» предназначена для прикрытия важных административных экономических и военных объектов, первых эшелонов сухопутных соединений от ударов противорадиолокационных и крылатых ракет, дистанционно пилотируемых летательных аппаратов, планирующих авиабомб, самолётов и вертолётов, в том числе и выполненных по технологии «стелс».
Бук-М2
модификации «Бук-М1» (9К37М и 9К37М1) — самоходный зенитно-ракетный комплекс, предназначенный для борьбы с маневрирующими аэродинамическими целями на малых и средних высотах, в условиях радиопротиводействия.
Смерч
реактивная система залпового огня из семейства «Катюш».
Искандер-М
оперативно-тактический ракетный комплекс. Предназначен для поражения боевыми частями различного типа малоразмерных и площадных целей.
Тополь
стратегический мобильный комплекс с трехступенчатой твердотопливной межконтинентальной баллистической ракетой РТ-2ПМ, первый советский мобильный комплекс с МБР

@темы: ликбез, РФ

---

о составе заключённых, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях НКВД

СОВ. СЕКРЕТНО

СВЕДЕНИЯ
о составе заключённых, содержащихся в исправительно-трудовых лагерях НКВД
на 1-е АПРЕЛЯ 1940 года

Списочное число заключённых в лагерях Н.К.В.Д.
на 1-е АПРЕЛЯ 1.269.785
1. Мужчин 1.162.690
2. Женщин 107.030
3. Без указаний 65
Распределение по возрасту
1. До 16 лет 109
2. От 16 до 18 лет 3.850
3. От 18 до 21 года 109.843
4. От 22 до 30 лет 432.359
5. От 31 до 40 лет 383.119
6. От 41 до 50 лет 215.306
7. От 51 до 60 лет 94.127
8. Старше 60 лет 19.616
9. Без указаний 11.456
Распределение по образованию
1. Высшее 23.238
2. Среднее 125.967
3. Низшее 632.010
4. Малограмотные 371.211
5. Неграмотные 105.356
6. Без указаний 12.003

По национальности
1. Русские 767.553
2. Украинцы 179.951
3. Белорусы 45.623
4. Грузины 11.122
5. Армяне 10.858
6. Азербайджанцы 10.599
7. Казахи 21.301
8. Туркмены 9.855
9. Узбеки 25.040
10. Таджики 4.522
11. Киргизы 2.808
12. Татары 26.175
13. Башкиры 4.765
14. Буряты 1.891
15. Евреи 20.820
16. Немцы 18.149
17. Поляки 15.621
18. Финны 2.294
19. Латыши 4.978
20. Литовцы 1.009
21. Эстонцы 2.601
22. Румыны 389
23. Иранцы 1.475
24. Афганцы 334
25. Монголы 128
26. Китайцы 4.034
27. Японцы 20
28. Корейцы 2.707
29. Прочие национальности 61.706
30. Без указаний 11.457

По подданству
Граждане СССР 1.261.029
Граждане других стран (иноподданные) 4.136
В том числе:
1. Афганистана 100
2. Австрии 25
3. Болгарии 5
4. Бельгии 8
5. Великобритании —
6. Венгрии 7
7. Германии 22
8. Греции 716
9. Ирана 588
10. Италии 3
11. Китая 1.479
12. Латвии 189
13. Литвы 25
14. б. Польши 127
15. Румынии 140
16. С.А.С.Ш. 3
17. Финляндии 27
18. Франции 1
19. Чехословакии 24
20. Швейцарии —
21. Эстонии 257
22. Юго-Славии 6
23. Японии 4
24. Прочие 380
25. Без указаний 4.620

По характеру преступления
1. Контр.-революционные преступления 417.381
В том числе:
Троцкисты, зиновьевцы, правые (независимо от характера преступления) 17.621
Измена родине 1.473
Террор 12.710
Диверсия 5.737
Шпионаж 16.440
Вредительство 25.941
Руководители кр. организаций 4.493
Антисоветская агитация 178.979
За прочие кр. преступления 133.423
Члены семей изменников родине 13.241
2. Особо-опасные преступления против управления 46.374
В том числе:
Бандитизм и разбой 29.514
Перебежчики 13.924
3. Иные преступления против порядка управления 182.421
В том числе:
Хулиганство 90.291
Спекуляция 31.652
Нарушение закона паспортизации 19.747
4. Расхищение социалистической собственности (закон от 7/VIII–32 г.) 23.549
5. Должностные и хозяйственные преступления 96.193
6. Преступления против личности 66.708
7. Имущественные преступления 152.096
8. СВЭ и СОЭ 220.835
9. Воинские преступления (ст.193) 11.067
10. Прочие преступления 41.706
11. Без указаний 11.455
По срокам заключения
1. Ниже 1 года 2.902
2. От 1 года и ниже 3 лет 231.477
3. От 3 до 5 лет (вкл.) 465.557
4. Свыше 5 лет до 10 лет (вкл.) 550.062
5. От 11 до 15 лет 5.363
6. От 16 до 20 лет 2.133
7. От 21 до 25 лет 836
В том числе:
ВМН с заменой лишения свободы 3.224
8. Без указаний 11.455
По органам осуждения
1. Н.К.В.Д. 620.001
В том числе:
а) Особым Совещанием НКВД 105.009
б) Спецтройками 270.000
2. Н.К.Ю. 638.394
3. Без указаний 11.390

Из общего числа заключённых содержалось бывших офицеров, охранки и т.п.
1. Бывшие помещики и владельцы промпредприятий 4.272
2. Кулаки 80.868
3. Офицеры царской армии 1.595
4. Офицеры белой армии, агенты разведки 7.965
5. Агенты и полицейские жандармы 799
6. Служители культа 5.007
7. Прочие —
Об освобождении
1. ВСЕГО освобождено за отчётный квартал 53.778
В том числе:
1. Досрочно освобождено по болезни 3
2. Досрочно освобождено по отбытии половины срока 737
3. Досрочно освобождено в порядке общей амнистии 4
4. Освобождено в порядке частной амнистии 607
5. Освобождено за прекращением дела 9.856
6. Освобождено по пересмотру дела 6.592
7. Освобождено по дополнительным зачётам 58
8. Освобождено за окончанием срока 35.782
9. Освобождено под подписку 139
Примечание: Сведения по Средне-Бельскому лагерю, стр-во 201 и Севвостлагу даны на 1/I–40 г.
Отпечатано 4 экз.
тов. Берия
тов. Меркулову
тов. Чернышову
в дело 2 отдела ГУЛАГ’а НКВД

Начальник 2 отдела ГУЛАГ’а НКВД
лейтенант госбезопасности <подпись> (Грановский)

Начальник 2 отделения 2 отдела
мл. лейтенант госбезопасности <подпись> (Яцевич)
«30» июля 1940 г.

(ГАРФ. Ф.Р-9414. Оп.1. Д.1155. Л.23-28)

эСоциально-опасные элементы.
Лица, неблагонадёжные политически. Например, такой список:
а) бывшие члены антисоветских политпартий, проявляющие антисоветские пораженческие настроения;
б) бывшие участники различных контрреволюционных организаций и групп и прочий антисоветский элемент;
в) бывшие кадровые троцкисты и правые, привлекающиеся в прошлом к ответственности в партийном, судебном или административном порядке;
г) лица, отбывшие срок наказания по обвинению в шпионаже, диверсии, терроре, вредительстве или повстанчестве;
д) бывшие политические бандиты, перебежчики, белые, харбинцы, выходцы из Монголии, на которых в настоящее время имеется компрометирующий материал;
е) лица, исключенные из ВКП(б) по политическим мотивам, проявляющие антисоветские настроения;
ж) лица, не имеющие постоянного места жительства, уголовники, рецидивисты и лица, в прошлом судимые за спекуляцию и хищение социалистической собственности;
з) семьи изменников Родины и прямые родственники лиц, осужденных за контрреволюционные преступления.

Социально-вредные элементы.
Эта категория включала в себя осуждённых преступников, которые возвращались из мест лишения свободы и восстанавливали контакты с преступными элементами, тунеядцев, лиц без постоянного места жительства, профессиональных нищих, нарушителей паспортного режима. Все они подлежали лишению свободы на срок до пяти лет или ссылке в отдалённые районы (по статье 35 Уголовного кодекса РСФСР).

Говоря неформально, и СОЭ, и СВЭ — это такие граждане, которым не место в приличном обществе, но которые ещё не успели совершить серьёзных преступлений. Разница в том, что СОЭ — это неблагонадёжные политически, клиенты Особого совещания, а СВЭ — мелкоуголовная шушера, клиенты милицейских троек.



Сейчас при меньшем населении сидельцев - тысяч 700-800, а в США как-бы уже не 2 млн., но у них правда населения поболее.

@темы: история, интересно, ликбез, не моё, РФ

---

про парад

Съемка однозначно ОТВРАТНАЯ, испортила впечатления наглухо. Тут вон народ частично про это рассуждает, имеет смысл прочесть...

vif2ne.ru/nvk/forum/0/co/1617617.htm

Комментаторы на ОРТ - уроды .
Кириллову, который вел этот репортаж на РТР - зачет!
Впрочем, он парадов видел больше на своем веку, чем те двое существ с первого - ночных клубов...

@темы: live

---

поубивал бы

Мне интересно, почему молния с небосвода еще не испепелила Машу Распутину и руководство канал-анала.

Она пела Смуглянку. Блядь. Ну какого хера я не выключила ТВ...

@темы: live, местные идиоты

---

C Днем Победы!

СЛАВА ВСЕМ УЧАСТНИКАМ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ И ТРУДОВОГО ФРОНТА!

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ ПОГИБШИМ И НЕ ДОЖИВШИМ ДО НАШИХ ВРЕМЕН!

ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГИЕ ЛЕТА ЖИВУЩИМ ГЕРОЯМ!

@темы: live

---

It is a riddle wrapped in a mystery inside an enigma; but perhaps there is a key.

That key is Russian national interest. It cannot be in accordance with the interest of the safety of Russia that Germany should plant itself upon the shores of the Black Sea, or that it should overrun the Balkan States and subjugate the Slavonic peoples of south eastern Europe, That would be contrary to the historic life-interests of Russia.

@темы: история, интересно, не моё, РФ

---

остальное

@темы: пятиминутка

---

Альтернативно мыслящие: кому мешает парад Победы?

"Немного об извечном враге России и русских - о жидоинтеллихентах... не путать с русскими людьми еврейской национальности, к коим я отношу, например, Вальденберга, создателя МиГ-29 и многих-многих других...
Причем жидом ,в моем понимании, может быть и человек с русскими корнями, т.к. это зараза ментального характера...

Мое горячее желание - отправить всю эту публику на рытье тоннеля до Сахалина, а то Папа Джо не успел достроить... Т.к. патроны дороги, а галаперидол и услуги психиатров для этих существ - еще дороже.

Комментировать подробно не буду, не нуждается...
Итак..."

Альтернативно мыслящие: кому мешает парад Победы?

www.pravda.ru/politics/military/defence/266763-...

Тяжела судьба среднего российского правозащитника-демократа. Общество его не понимает и не принимает, права он защищает какие-то абстрактные, западные гранты «кремлевский режим» отнял и на телевидение не приглашают. Некоторым, правда, удается прорвать информационную блокаду. К примеру, правозащитники Лев Пономарев и Арсений Рогинский вступили во вторник в заочную дискуссию с Владимиром Путиным. Впрочем, на пользу это Пономареву и Рогинскому явно не пошло.

«Бряцанием мускулами» назвал лидер движения «За права человека» Лев Пономарев военный парад 9 мая с участием боевой техники. «Мне кажется, что военная техника на параде - это лишнее для страны, которая хочет демонстрировать мирный путь развития», - заявил он.

«Военная техника на параде показывает, что мы бряцаем мускулами и создаем угрозу внешнему миру. Кому мы показываем свою мощь, Грузии?», - риторически спрашивает правозащитник.


Такая же позиция у председателя правления международного общества «Мемориал» Арсения Рогинского. «Это какой-то символический акт, который должен продемонстрировать наши мускулы всему миру и нашим гражданам, что мы сильные и очень мощные. Это искусственная попытка возродить советский миф о том, что если боятся, то уважают», - сказал он ранее.

Правозащитникам ответил лично Владимир Путин. На встрече с членами правительства РФ во вторник он заявил, что военными парадами Россия никому не угрожает. «Впервые за многие годы в параде будет участвовать боевая техника. Это не бряцание оружием. Это демонстрация наших возрастающих возможностей в сфере обороны. Мы никому не угрожаем и не собираемся этого делать, никому ничего не навязываем. У нас всего достаточно. Мы в состоянии защитить своих людей, граждан, свое государство, наши богатства, а их у нас немало», - заявил президент.

Адресат этого послания очевиден. Вряд ли члены правительства сомневались в целях и смысле военного парада в честь Дня Победы. Для этого нужно обладать альтернативно-правозащитным мышлением, чтобы видеть в воинском ритуале главного праздника страны агрессивные элементы внешней политики. И, одновременно, не видеть очевидного – тысяч москвичей вдоль Тверской улицы на каждой репетиции парада Победы.

«Я не считаю демонстрацию военной техники хоть как-то осмысленной и в России, и в любой другой стране, - говорит Пономарев. - Если бы это как-то способствовало развитию наших вооруженных сил, то я бы это дело поддержал. Но все эти парады отвлекают от нормальной каждодневной работы вооруженных сил».

Правозащитник искренне не понимает (или делает вид?), что военный парад действительно содействует развитию вооруженных сил. В то время, как задвигание армии в дальний угол не только не поднимает ее престижа, но и совершенно не способствует решению хоть каких-то проблем.

Впрочем, подобная логика и такая постановка вопроса вообще свойственны тем, кого не так давно было принято называть емким словом «демшиза». Валерия Новодворская в интервью газете «Газета» в 2007 году, накануне Дня Победы, разоткровенничалась: «Я никогда не праздную 9 Мая и никому не советую этого делать… все прогрессивное человечество, если и хочет, то скромненько и без особого шика что-то празднует. А устраивать такие парады, как у нас, могут только законченные лузеры, продувшие все остальное, которым нужен миф, доказывающий им самим, что они еще что-то значат».

И сразу становится ясно, что не в парадах дело, а сам праздник 9 мая вызывает у них острейшую идиосинкразию. Ведь писал же в «Московском комсомольце» в преддверии 60-летия Победы Александр Минкин: «Может, лучше бы фашистская Германия в 1945-м победила СССР. А еще лучше б - в 1941-м! Не потеряли бы мы свои то ли 22, то ли 30 миллионов людей. И это не считая послевоенных «бериевских» миллионов».

Ведь говорит в эфире «Эхо Москвы» обозреватель Бунтман (буквально накануне) о 9 мая как о «корпоративной вечеринке ЗАО «РФ». «Уже несколько лет все это мероприятие напоминает корпоративный праздник, - говорит он о Дне Победы. - На сей раз, для подъема корпоративного духа, приглашена военная техника. Эта техника громыхает по улицам Москвы, движение останавливается, а судьба асфальта, хотя на гусеницы танков надеты презервативы, весьма туманна».

Думаете, Бунтмана всерьез беспокоит судьба московского асфальта? Нет, его, похоже, беспокоит судьбы Дня Победы. Как и Пономарева, Рогинского, Новодворскую, Минкина и иже с ними. Ведь «прогрессивное человечество» «никогда не празднуют 9 мая». Парад с боевой техникой на Красной площади вредит армии и дорогам. Да и вообще парад Победы – удел «лузеров». У «демшизы» другие ценности.

«Нельзя запрещать гей-парад», - заявляет Валерия Новодворская. Конопляный марш и гей-парад должны быть разрешены, говорит в интервью «Национальному журналу» правозащитник Лев Пономарев. «Люди с демократическими взглядами и высокой степенью гражданской активности всегда найдут в себе силы и мужество поддерживать несогласных, в том числе – сторонников легализации конопли и проведения гей-парадов», - цитирует его интервью сайт вполне определенной направленности.

«Гей-парады это такая форма представить себя, как, например, в Берлине - нет никакой сегрегации, - рассуждает в эфире «Эха Москвы» обозреватель Бунтман. – Я смотрю на Берлин, Париж, где мэр Парижа гомосексуалист - и никого это не трогает».

Парад, как видите, параду рознь.

Дмитрий Лысков

@темы: не моё, РФ, местные идиоты, есть мнение

---

Gerald,

---

Гитлер и Сталин

"Дело в том, что я вижу два принципиальнейших различия, которые у вас либо не видят, либо видеть не хотят.

1. Гитлер привел страну к национальной катастрофе таких масштабов, какую Германия не видела за все время своего существования. Сталин - к рывку вперед таких масштабов, каких страна тоже не видела за время своего существования, и к национальному и идеологическому триумфу - Победе, которые тогда равно праздновался и в России, и на Украине. Уже поэтому разница есть, но это не все.

2. Гитлер был проводником человеконенавистнической идеи, в которой не было места для других народов иначе, как в виде рабов "арийцев". Сталин - проводником идеи изначально гуманистической, обещавшей равноправие и светлое будущее для всех. Отсюда разная оценка гитлеровских убийств и сталинских репрессий. Сталинские репрессии - это определенный механизм, возникший в результате практики применения некоторых положений идеологии, но не следующий из самой идеологии. В гитлеровской идее убийства и порабощение иных заложены изначально. Следовательно, Сталина я воспринимаю как человека, который допустил репрессии в отношении политических противников и их распространение "вниз". Гитлера - как человека, который обосновал и организовал геноцид народов. Т.е. Сталин - человек, которого нельзя допускать к абсолютной власти. Но таких, как Гитлер, надо убивать как исчадий ада. Разница, на мой взгляд, фундаментальна.

Это моя личная позиция. К ней стоит добавить, что на официальном уровне осуждение Сталина и тоталитаризма никуда не делось, но в силу того, что это при нем была Победа, которая на данный момент своего рода "точка сборки" народа - никуда не деться от споров о его роли и о признании неоднозначности этого человека - в отличие от Гитлера, оценка которого - эталон зла."

@Viatcheslav

@темы: история, не моё, РФ, есть мнение

---

WSJ: США и Европа настороженно относятся к инвестициям из России

www.newsru.com/finance/07may2008/kudrin.html

Кудрин проговорился - не быть ему разведчиком . Но симптоматично так - по этой оговорке - утвердительному "когда", вместо условного "если" - можно предположить, что Минфин в свои реальных планах исходит из той же посылки, что и мы - что глобального кризис еще и не по настоящему и только начинается, и масштаб у него будет недетский. Это обнадеживает.

@темы: пушной северный зверек, ВД 2, фронтовые сводки, есть мнение

---

к вопросу о национальности

от  sir_Marius

@темы: история, пятиминутка

---

Про отечественное кино

graf-moltke.livejournal.com/88419.html

Я не люблю современное российское кино. Оно напоминает мне протухшее мясо, разложившийся труп по-настоящему великого кино советской эпохи. Российское кино – как впавший в маразм старик: вроде помнится, что когда-то делал что-то великое и эпохальное, а что и как – уже забыто. Именно поэтому особенно жалки и смешны постоянные потуги наших режиссеров создать что-то глубокое и прочувствованное; они напоминают попытки маленького мальчика скопировать Джоконду. И хочется нарисовать красивую тетеньку, а получается все равно одно и т же – палка-палка-огуречик… Но то маленький мальчик, ему простительно, а тут взрослые дяденьки – должно быть стыдно…

Но нет, не стыдно. И все наши режиссеры, как один, ругают советское прошлое. Самое забавное – даже те, кто в советское время снимал хорошие фильмы (например, Эльдар Рязанов), получив желанную свободу, не смогли произвести на свет ни одного шедевра. Казалось бы, вот она, свобода, твори сколько хочется! Но нет. Может, и хочется, да не можется. Видимо, очень уж положительно тоталитарный строй влиял на творческие способности.

И похоже, что все маститые режиссеры в душе понимают это. Потому что уж очень яростно, упорно и самозабвенно пинают ногами наше прошлое. Здесь было хорошее, светлое, доброе? Извольте-с, мы сейчас это все черной красочкой – плюх! Здесь было великое, героическое? А мы сюда дерьмецом – шлеп! Тем более что дерьмеца этого хоть отбавляй, дерьмецо – это единственное, что может снимать наша киноиндустрия.

Когда же ситуация изменится? Когда все режиссеры будут посажены в концлагерь, где их заставят снимать правильные фильмы? Похоже, так легко мы не отделаемся. Придется ждать, пока вырастет – и вырастет в соответствующих условиях! – новое поколение. А пока… пока пересматривать старые, затертые ленты времен погибшей империи.

Полностью согласна с вышесказанным.

@темы: не моё, РФ

---

неучи

06.05.2008 в 23:53  aretania написал(а):

мы живем в стране дебилов

прежде, чем оспорить, посмотрите вещдок

URL записи

@темы: live