об оружии

29.06.2009 в 21:27

Пишет  Ceallach O Callaghan:

В моей стране постоянно ведутся разговоры о том, чтобы разрешить продавать огнестрельное оружие. Сначала надо научиться не ссать в подъездах. А потом уже - оружие.

@темы: общество, ППКС, жизнь

---

@темы: история, интересно, не моё

---

список Конституции Орлика

Известный ранее лишь в латинском варианте.
Согласно официальной украинской историографии - конституция написана на "староукраинском языке".

Любой мало-мальски знакомый с глоттохронологией, никогда не подтвердит, что язык данного документа является более ранней формой современного украинского языка. Четко видны "малороссийский народ", для которого и писал Орлик свою Конституцию, а также месяц "Априль".

@темы: история, интересно, ликбез, не моё, есть мнение, Украина

---

а не поехать ли мне в сентябре в Абхазию на недельку?

Гагры или Пицунда?

@темы: моё, live

---

realpolitik

Слово realpolitik напоминает, что любая политика в первую очередь преследует определенные интересы и лишь во вторую очередь заботится о соблюдении принципов, что в политике иногда приемлемы средства, осуждаемые с точки зрения морали.

(с)Александр Адлер

@темы: интересно, не моё, есть мнение, политика

---

Гондурас, товарищ Чавес и Латинская Америка

Война (или переворот) как средство приватизации и колонизации продолжает использоваться там, где финансируемые СШП гражданские выборные стратегии терпят провал.

США вернулись в Латинскую Америку, можете не сомневаться. Переворот в Гондурасе исполнен с чарующей прагматичностью: ничего лишнего, только проверенные годами и отполированные в разных точках континента выверенные действия. Быстрота, эффективность, экономичность. Поговаривают, что Вашингтон обеспокоен возможностью закрытия Пальмеролы - крупной военной базы США в этой стране. Такой удар, с учетом предстоящего закрытия американской базы в Манта (Эквадор), явится катастрофическим для всей "оборонительной" системы, выстроенной Пентагоном в Западном полушарии.

Интересно, насколько прав был avanturist, прогнозируя второе завоевание Америки?

@темы: есть мнение, США, политика

---

о стройиндустрии

Премьер-министр РФ Владимир Путин считает опасным перекачивание госсредств в частные строительные компании. Такое заявление глава российского правительства сделал на встрече с лидерами фракций Государственной думы. Он отметил, что в прошлом году на поддержку строительного сектора было направлено 50 млрд руб., в 2009г. эта сумма была увеличена до 100 млрд руб. Однако "перекачивать государственные ресурсы в частные строительные компании невозможно", поскольку тем самым наносится ущерб бюджету и его социальным обязательствам, считает В.Путин. Он добавил, что опасно еще больше расширять финансовые затраты из бюджета на строительный сектор.

По мнению премьера, в настоящее время необходимо создавать условия для нормального функционирования рынка, особенно учитывая тот факт, что в условиях кризиса сохранить прежние темпы роста данному сектору экономики будет сложно.

По моему мнению, наркотики вызывают эйфорию, потом привыкание, а их доза требуется все больше и больше. Если же их нет, то возникает ломка, а если человек на них сидит сильно - то в конце его ждет мучительная смерть.

В данном случае наркотиками выступали дешевые кредиты, на которых сидела строительная индустрия. Сейчас мы наблюдаем ломку от отсутствия наркотиков.

Есть ощущение, что выздоровления через облагораживающий и потогонный труд с 10% рентабельностью и тотальным отсутствием откатов у больного мы не увидим, потому что он будет до последнего лежать и надеяться на очередную дозу наркоты, и поэтому когда этой дозы ему не дадут, он сдохнет.

Эту братию , в большинстве своем, уже переделать не удастся. Все же, надеюсь, что массовая смерть будет от скоротечной чахотки и новые хозяева механизмов, чудо-инженеров и таджико-роботов оперативно перезагрузят этот сектор. Иначе, последствия будут оченно печальные.

@темы: Россия, не моё, стройки века, есть мнение, экономика

---

о "я не такой как все"

28.06.2009 в 08:58

Пишет  Гасконка:

@темы: не моё, live, ППКС

---

"Россия празднует здесь победу, Украина празднует поражение"

Одним словом, Юхновский снова поделил украинцев, теперь уже ретроспективно в прошлое, - на проукраинское меньшинство, которое пошло за Мазепой и антиукраинское большинство, которое осталось верным Петру I. Когда разрушили Союз, наша знаменитая историк Олена Апанович написала про Мазепу, что мол, Мазепа и другая как она написала "заможна старшина, яка знала свій інтерес", перешли к шведам, а "чернь" (!!!) - против них восстала, чтобы остаться с Россией.

Игорь Юхноваский: "Учитывая поведение Ивана Мазепы, Полтавская битва была битвой отчаяния. Вот я и требовал от оргкомитета празднования 300-летия Полтавской битвы, чтобы они представляли ее не как триумф русского оружия и русского царя, а как изображение той отчаянный битвы и отчаянный ситуации, в которой оказался Мазепа в его борьбе за независимость Украины. Мазепа проиграл битву, но Украина не проиграла войны - она стала независимой".

Я только не понял, какое Мазепа имеет отношение к Полтавской битве? Он же со своим сбродом в бою не участвовал.

Петр I: Указ, запрещающий великоросам попрекать малоросов за измену Мазепы
Полный текст указа:

В увеличенном виде здесь.

@темы: история, Россия, интересно, не моё, есть мнение, Украина

---

Россия, которую мы потеряли

Брокгауз и Ефрон. т.54, с. 224. via iosipboroda

@темы: история, Россия, интересно, ликбез, не моё

---

Полтавское начало. Поворотный пункт

www.inoforum.ru
Автор: Дитрих Гайер

Как Россия стала великой державой: 300 лет назад под Полтавой армия Петра Великого одержала победу над войсками короля шведов Карла XII. Память об этом событии в России и на Украине стала злободневной политической темой.


В середине дня битва окончена: под Полтавой, небольшим укреплённым городком на Украине, войска шведского короля Карла XII бегут под ударами русских. 8 июля 1709 г., по старому календарю 27 июня - поворотный пункт Великой Северной войны. И более того, это поворот в европейской истории. Хотя война закончится двенадцатью годами позднее, Швеция не сможет восстановить своё господство на Балтике. К этому дню и этому месту имеют отношение и создание Российской империи и её гибель в форме Советского Союза на наших глазах.

Началась Великая война на повороте 18-го столетия. Её обозначила система тайных военных союзов между саксонским курфюрстом и польским королём Августом Сильным, датским королём Фридрихом IV и царём Петром I Великим, обещавшими друг другу поддержку против шведов. Момент представлялся благоприятным: Карлу XII было 15 лет, когда он в 1697 г. взошёл на шведский трон, совместные усилия, казалось, давали возможность сломить шведскую мощь. Датчанин заявлял династические права на Шлезвиг-Голштинию, Веттинец (здесь - Август Сильный из Веттинской (от замка Веттин на берегу реки Зале) династии королей Саксонии - прим. перев.) желал для себя польской короны, Эстляндии и Лифляндии, а царю Петру надо было встать твёрдой ногой на Балтийском море.

Однако первый военный год сложился для этого монархического союза крайне неудачно. В феврале 1700 г. попытка саксонца взять Ригу сорвалась, через полгода датский король (стремясь предотвратить разрушение Копенгагена) вышел из договора, а царь Пётр, желавший успеть до этого заключить договор с султаном, лишь к ноябрю смог вступить в борьбу, оставшись один на один со шведской военной силой. При Нарве он, видевший в войне рычаг всех реформ, потерпел первое серьёзное поражение. Его великий противник, шведский король, оказался замечательным полководцем.

В разгар зимы Карл XII со своей армией вторгается в Россию

То, за что боролся царь - Ингерманландия и устье Невы, где ценой неисчислимых жертв с 1703 г. росла новая столица - Санкт-Петербург, долгое время оставалось в опасности. Ради Санкт-Петербурга он поставил на карту "своё царство и венец, как залог непостоянной судьбы". В 1704 г. Нарва и Дерпт были взяты, захваченная местность опустошена и тысячи людей изгнаны. Но выгнать шведов из Риги и Ревеля, важнейших морских крепостей на Балтике, не удалось. Попытка укрепиться в Герцогстве Курляндском, леннике польской короны, в июле 1705 г. также окончилась неудачей.

В это время шведский король, уже овеянный ореолом юного бога войны, гнал саксонские войска из Польши. В 1704 г. он объявил именем одной из польских аристократических фракций Августа Сильного низложенным, и магнат Станислав Лещинский был избран королём. Спасти веттинца от катастрофы у царя не было сил, и через два года Курсаксония (курфюршество (владение курфюрста) Саксония – прим. ред.) была занята шведами, и Август был вынужден "навечно" отказаться от польской короны.

Вначале было неясно, куда направится Карл XII после этой победы. Не исключалось, что он будет искать славы на втором театре военных действий, где европейские Великие державы, в первую очередь Австрия и Франция, в это время вели борьбу за наследство испанского трона. От восставшей Венгрии, через Италию и до Португалии не было в то время страны, которая бы смогла избежать тягот и ужасов этой войны.

Но король шведов осознавал, откуда его власти грозит наибольшая опасность. Зимой 1707/08 гг. он вторгся с войсками в Россию. В конце января он достиг Гродно, затем направил удар через Вильно в сторону Минска. Там его армия остановилась в ожидании окончания распутицы.

В течение года король решил вместо наступления на Москву сначала направиться на юг, на Украину. Многое говорило в пользу этого решения, в первую очередь забота о снабжении войск, поскольку Пётр опустошил места, которые прямым путём вели на Москву.

Когда в результате поражения при Лесной в начале октября 1708 г. был потерян гигантский обоз шведской армии (близ Могилёва в Белоруссии), оперативные возможности короля оказались под ударом. Зато он нашёл нового союзника: престарелого гетмана днепровских казаков Ивана Мазепу. В конце октября Мазепа перешёл в шведский лагерь.

Царь доверял ему с юных лет - тем сильней оказался предательский удар Мазепы. Царь немедленно приказал взять приступом Батуринскую крепость, оплот этого "второго Иуды", сжечь город вместе со всеми припасами, а защитников и всё, что могло ещё шевелиться, уничтожить или казнить. Та же судьба постигла сёла и крепости запорожских казаков в низовьях Днепра, которые последовали за Мазепой и в марте 1709 г. отвернулись от царя.

Тем временем Карл набрался смелости. В апреле шведскими войсками была окружена Полтава, верная царю крепость казацкого полковника Алексея Келина (так в тексте, на самом деле командир Тверского пехотного полка Алексей Степанович Келин – из московских служилых дворян, сын майора стрелецкого войска – прим. ред.). Но шведы не отважились на штурм укреплений, состоявших лишь из стен и палисадов. Главные силы Петра в это время продвигались вперёд.

24 тысячам шведов противостояли более 40 тысяч русских. Материальное превосходство царской армии было ещё значительней: 74 орудия против последних четырёх пушек, которые ещё могли стрелять. В нескольких верстах от Полтавы Пётр приказал построить двойное кольцо укреплённых окопов (редутов) и тем отметил линию фронта, откуда должно было начаться наступление.

Карла беспокоило, что царь может подвести дополнительные войска. В ночь на 8 июля шведы пошли в атаку, были отброшены и за утро окружены русскими. Шведский фронт распался, солдаты искали спасения в бегстве.

Это была бойня, шведы потеряли почти 7 тысяч человек, русские около полутора тысяч. Карл XII, раненный в левую ногу, командовал войсками с носилок. Он бежал вместе с Мазепой и несколькими сотнями всадников в Бендеры в Бесарабии (сегодня - Молдавия) под защиту султана. Гетман лишь на немного месяцев пережил бегство; он умер в Бендерах 2 октября 1709 г.

Для остатков измученной армии под командованием графа Адама Людвига Левенгаупта положение было отчаянным, в конце концов, он капитулировал по всей форме. Около 15 тысяч шведов, среди них государственный канцлер граф Карл Пипер, фельдмаршал граф Карл Густав Реншёльд и многочисленные генералы попали в плен. На праздновании победы в декабре 1709 г. их, со всеми взятыми в бою знамёнами и штандартами, провели в триумфальном марше по иллюминированной Москве.

Царь достиг, чего хотел. В 1710 г. он также взял ещё Ригу и Ревель. Август Сильный снова мог назвать себя королём Польши, королём по милости Петра. Дания вновь предложила себя в качестве союзницы, за ней последовала Пруссия под началом Фридриха Вильгельма I, Солдатского Короля (титул отца Фридриха II Великого в немецкой исторической традиции - прим. перев.). Имя новой великой державы на востоке Европы было Россия.

Тем не менее, Карл XII, упрямый и вечно погруженный в себя, не желал признать поражение. Из Бендер он отверг все царские попытки примирения в надежде на победу антирусской партии Высокой Порты и передышку, которую ему может дать османская армия. Тогда царь пошёл на крайний риск - войну с турками. Зимой 1710/11 гг. он собрал войска, которые перешли весной Днестр. Он подписал договоры о защите с зависимыми от Константинополя князьями Молдавии и Валахии. В пламенных манифестах христианские народы Балкан призывались подняться на борьбу против турецкого владычества.

Турки явили великодушие - и отпустили царя

Но эта надежда была обманчива. На Пруте, вблизи г. Яссы, русские войска были окружены превосходящими силами Великого Визиря Балтаджи Мехмета. В крайне стеснённых обстоятельствах Пётр был вынужден подписать в конце июля 1711 г. в турецком лагере мирный договор - с условиями (возврат Азова, уничтожение нескольких крепостей, невмешательство в польские дела и дела крымчаков), которые в той обстановке не могли быть чрезмерными уступками.

Так за полтавской победой последовало "Чудо на Пруте". Трудно сказать, почему султан отпустил царя. Карл XII расстался с ещё одной надеждой. В ноябре 1714 г. он вернулся в осаждённый датчанами Штральзунд, совершив потрясающий шальной бросок от Адрианополя через Будапешт на север. Он был в пути 16 дней. Год спустя он снова вынырнул в Швеции. В 1718 г. 36-летний монарх умер, как жил - на поле брани. Пуля нашла его в походе против датчан в Норвегии, во рву у крепости Фредрикстен вблизи приморского городка Хальден.

Со смертью Карла кончается повесть о Швеции как Великой державе - исторический поворот, не забытый страной и время от времени дающий материал для новых книг. Издание с наибольшим тиражом, рассказывающее об истории полтавского сражения, и вышедшее к юбилею на русском и украинском языке, написано Петером Эглундом, секретарём той Академии, которая решает вопросы о присуждении Нобелевских премий по литературе. В Стокгольме есть также общество памяти короля Карла, Carolus Rex Revivat, под председательством генерала в отставке, предлагающее вновь верхом пройти по маршруту короля через Румынию, Венгрию, Австрию и Германию.

В то время, как в Швеции отношение остаётся мирным, деловитым и нацеленным на туризм, в России и на Украине всё выглядит иначе: там память о Полтаве политизирована.

Ещё с царских времён Россия не скупилась на знаки гордой памяти. Вся Полтава полна истории. К столетнему юбилею битвы в 1809 г. там была воздвигнут монументальный обелиск победы. Незадолго до того город получил статус столицы губернии, что принесло городу также и приличествующее архитектурное обрамление: общественные здания и частные строения в стиле классицизма, парки, кольцо улиц.

200-летний юбилей победы был - после поражения в войне с Японией и революционных потрясений 1905 г. - отмечен особо пышно. Царь Николай II посетил, вместе с премьер-министром Петром Столыпиным, памятные места, чтобы почтить погибших и открыть многочисленные новые памятники, среди них - "Белую Ротонду" на месте, где когда-то стояла крепость и откуда открывается чарующий вид. В том же году был основан музей истории этого сражения, перед ним в полный рост стоит памятник царю Петру.

Трудно сказать, как пройдут празднования 300-летия этим летом. С 1991 г. Полтава принадлежит территории независимой Украины, и президент Ющенко предоставил лично себе определять программу. Как определил декрет, принятый весной 2008 г., юбилей должен дать повод представить сражение в свете политического и военного союза Украины и Швеции: 300-летия особых отношений, установленных гетманом Мазепой и Карлом XII. Некоторые национал-украинские толкователи видят след этого альянса ведущим в норманнские времена. Шведская реакция на такого рода историко-политическую манипуляцию не была недружественной, однако сдержанной. Тем не менее, на открытии исторической выставки на эту тему 1 октября прошлого года присутствовала шведская королевская пара.

Празднования, таким образом, стоят под знаком ренессанса Мазепы, который, презренный Петром, проклятый московской церковью, стал центральной фигурой украинского национального сознания. Его изображение уже несколько лет украшает 10-гривенную денежную ассигнацию. Теперь его именем называют улицы, устраиваются конференции по международному изучению наследия Мазепы, и Батурин, бывшая его резиденция, превращена в президентскую.

Помимо того создан снятый с размахом фильм (“Молитва за Гетмана”), который должен иметь отклик у американской и канадской украинской аудитории. По реакции трёх враждующих православных церквей Украины станет видно, насколько им удастся продемонстрировать перекрывающее границы единство "Святой Руси". Попытки Ющенко добиться от ныне покойного главы Московской церкви Алексия II снятия отлучения Мазепы от церкви не увенчались успехом.

Несколько недель назад, 20 марта, в день 370-летней годовщины рождения гетмана, президент посетил его родное село и объявил, что "пора, наконец, покончить с мифом о предательстве". Под руководством этого великого человека Украина была объединена и расцвела, "как страна европейской культурной традиции". В Киеве президент возложил венок к новому памятнику Мазепе. В апреле он утвердил статус нового ордена за заслуги, креста Ивана Мазепы, что в Москве вызвало лишь издевательские комментарии.

Там знают двусмысленного "предателя" по знаменитой пушкинской поэме "Полтава", которая послужила основой оперы Чайковского "Мазепа", впервые появившейся на сцене в 1884 г. План установления на месте битвы статуй Мазепы и Карла XII был воспринят как чистое издевательство. Российский посол в Киеве, Виктор Черномырдин, сравнил эту идею с установлением статуи Гитлера в Сталинграде.

Путин требует от Украины совместных празднований юбилея

Всё это делает посещение президентом России Дмитрием Медведевым Полтавы в начале июля маловероятным. Его предшественник Владимир Путин потребовал от Ющенко в прошлом году во время газового спора отметить юбилей совместно. Но все переговоры закончились ничем.

Так что юбилейные торжества в Москве, Санкт-Петербурге и других местах в честь победы уже начались: выставки, конференции и юбилейные собрания с участием шведских историков. На очереди открытие в Москве монументального скульптурного ансамбля Зураба Церетели, президента Российской Академии Искусств, посвящённого победе. Есть надежда, что запланированный автопробег Москва - Полтава - Москва пройдёт без осложнений.

Остаётся дождаться того, что будет в самой Полтаве. Представить себе русских военных в исторических мундирах - как в 1709 г. - разыгрывающих сцены битвы на том же месте, невозможно.

Недавно в этом заинтересованном в развитии туризма городе (насчитывающем около 340 000 жителей) вступил в свою должность новый губернатор. В отличие от своего предшественника он поддерживает линию премьер-министра Юлии Тимошенко на резкое размежевание с Россией. 8 апреля стало известно, что местные власти отказались установить статуи Карла XII и Мазепы на постамент рядом с Петром Великим. Они будут установлены на месте, где в июле 1709 г. им удалось избежать русского плена.

Многие улицы города ещё носят названия советских времён. Есть, правда, по киевскому образцу, уже одна "Улица Независимости" (Майдан Незалежности) и одна Монастырская улица, но от Ленина, Куйбышева, Фрунзе, и, да, от Карла Либкнехта, Клары Цеткин и Розы Люксембург ещё не отказались. В этом затруднительном сосуществовании различных проявлений исторической памяти не последнее место занимает воспоминание о немецкой оккупации Полтавы во время Первой и Второй Мировых войн.

Поэтому неплохо также знать, что студенты-историки из Фрайбурга и Полтавы собираются в течение этого летнего семестра критически изучить на примере сражения 1709 г. "поиски национальной и европейской идентичности Украины с 1991 г.". Не в последнюю очередь вклад в празднование юбилея внесло заключённое в 1988 г. партнёрство между Полтавой и тремя вюртембергскими городами - Лейнфельден-Эхтердингеном, Остфильдерном и Фильдерштадтом с помощью тщательно оформленной при участии шведских, финских и украинских авторов интернет-страницы об истории города, которую нетрудно найти под поисковым словом "Полтава".

Автор - почётный профессор восточно-европейской истории Университета Тюбинген



Комментарии читателей:

02.06.09 Читатель Zeit
Вольтер, Карл XII и Полтава - это началось в Полтаве

(имеются в виду исторические труды Вольтера «История Карла XII» («Histoire de Charles XII», 1731 г.) и «История Российской империи при Петре Великом» («Histoire de l’Empire de Russie sous Pierre le Grand», 1759–1763 гг. – прим. ред.)

Дорогой г-н профессор, я возмущён тем, что здесь прочёл. Конечно, не Вашей статьёй, а отношением представителей нынешнего государства, о котором Вы рассказываете. Там, значит, будут проводиться праздники, восстанавливаться непрерывность исторических связей и даже возрождаться союзы. И это с государственной серьёзностью, от которой не до смеха, но которая является подлостью и потому вызывает страх.

Эти события с точностью до дня подробно описал Вольтер (почему Вы его не упоминаете?)

Дерзкий юный наглец на шведском троне (после того, как он изгнал с него свою регентшу-мать) собирает преданную ему банду и совершает набег - как монголы XIII века - на Данию, Балтику, Саксонию/Польшу и сегодняшнюю Западную Россию и Украину, чтобы, наконец, после Полтавы, оборванный и тяжело раненный, в компании немногих оставшихся с ним, явиться на Босфор. Тут же он пытается натравить османов на русских, те вежливо отмахиваются и отправляют его подальше в Бендеры. Позднее он стучится - после галопа без сопровождения через всю Европу - в запертые на ночь ворота Штральзунда, чтобы объяснить изумлённой страже, что перед ними король, чему они поначалу из-за его вида не могут поверить.

Этот персонаж, подражавший примеру Людовика XIV, который разорил французскую монархию, и имевший, по его словам, интимную связь с честью на поле боя, этот тип должен быть родоначальником связей между Украиной и Швецией? Фантазируют не только римляне, другие тоже. Не стоит ли ещё привлечь сюда Францию, ведь там были деньги, и тогдашнюю жертву - Саксонию, польскую аристократическую республику, а может ещё - Лотарингию? Когда начнут смотреть на важные этапы европейской истории, как на ряд абсурдных и убийственных эскапад? И станут их описывать в соответствующем тоне.

Я хотел идти на европейские выборы, теперь, тем более.

02.06.09 Читатель Zeit
Полтава и последствия

Ещё одно замечание: там, значит, ещё и тюбингенские студенты бросаются изучать причины и формы "поиска идентичности Украины", причём, главная роль отводится Полтаве и таким отвратительным персонажам, как Мазепа и Карл XII. Надеюсь, это намерение не связано с празднованиями. Что праздновать, как не последний этап безмозглого поведения сумасброда на троне. И гибель 40 000 людей. Что сегодня царя Петра упрекают в том, что он победоносно защитил свою страну, тоже наводит на размышления.

У украинского населения есть другие заботы, и оно будет знать, как разобраться с этой спущенной сверху приказом "идентичностью", облечённой в серьёзные слова профессорами-историками. Что Украине нужно, так это хорошие добрососедские отношения с ЕС и Россией, а не склад ума, направленный на "отгораживание". Пример тому - поведение Финляндии после Второй Мировой войны.

Мне снова становится ясно, почему история не есть наука (Шопенгауэр), но ей ещё предстоит ей стать, в описании пространства и времени, изучение их (соответствующий фактам критический взгляд на дела или, скорее, грязные дела политики, как, например, у Вольтера, и, во всяком случае - отказ от предубеждённости, навязанной государством).

03.06.09 Этимадо
Монополия на правду?

Уважаемый Читатель Zeit,

Конечно, Вы можете быть поклонником России и её сегодняшних властителей, или просто быть влюблены в царя Петра Великого или сегодняшний кремлёвский тандем.

Можете ли Вы как-то (ну, ради симметрии) примириться с фактом, что есть и другие мнения об этой стране, другой взгляд на историю и политику, как, например, Ивана Мазепы, Юлии Тимошенко или автора комментируемой статьи?

Не можете ли Вы также учесть, что среди инакомыслящих есть также представители народов, чьё отношение к России складывалось в процессе истории иначе, чем отношения г-на Шрёдера и Путина или подобных парочек из их предшественников, как в XX, так и в XVIII веке.

Ваше возмущение и, ещё более, Ваши попытки поучать всех в мире, кто считает иначе, как им себя вести, выглядят несколько странно, если не называть их "комичными".

С дружеским приветом из Варшавы

05.06.09 Читатель Zeit

ответ на пред. комментарий

Уважаемый г-н Эстимадо, я никоим образом не влюблён в какого-нибудь политика, современного или исторического. Я пытаюсь встать на позицию Вольтера, то есть смотреть скептически и без обожания на исторические персонажи, которые предлагают в качестве героев книги по истории. Или с позиции Аристотеля: "Задача честного законодателя - устремить свой взгляд на государство или род людей, или любое другое сообщество, с тем, чтобы людям возможно было разделить с другими блага жизни или счастье, возможное для людей"...."Закон должен также следить, если вокруг есть страны-соседи, за тем, что предпринимать с ними или как с каждым из них поступать подходящим образом".

"Подходящим" или, лучше сказать, "неподходящим" были территориальные приобретения за счет соседей, когда те были слабей в военном отношении. Это во времена монархического самодержавия было всеобщей "модой", которой следовали в меру королевского авантюризма. "Вечный мир" по окончании Тридцатилетней войны дожил лишь до момента вступления на трон Людовика XIV. Положение, которое Давид Хьюм (Давид Хьюм (David Hume 1711-1776 гг.) – шотландский философ-скептик – прим. ред.) оценил, как "возню молодых собак". Молодыми собаками были не народы, а узкая прослойка дворянства, для которой благополучие других людей не имело никакого значения, даже наоборот, они должны были нести тяжесть войны и других форм эксплуатации.

В этом контексте надо рассматривать и Северную войну. И на Полтавскую дату надо смотреть с тем, чтоб отметить, что было тогда, и что еще худшего получилось из этого позднее, и как это положение было преодолено в течение десятилетий после Второй Мировой войны на принципах демократии, неприкосновенности границ, поощрения взаимопонимания народов с помощью, к примеру, партнерства на коммунальном уровне и добрососедского сотрудничества. Того, к чему так долго призывал Кант и которое, в конце концов, состоялось.

Но делать из Полтавы предмет политического разбирательства в смысле описанного менталитета размежевания, основывать новые союзы не за, но против соседнего государства - есть отход от этих принципов, возврат к очень темным временам. В этом смысле я могу лишь приветствовать тот факт, что Швеция отреагировала вежливо, но сдержанно. К сожалению, во всей Европе есть поклонники национального мира чувств; и счастье других людей - это не то, что их волнует.

05.06.09 ml08

Дорогой Читатель Zeit,

Во-первых, еще раз спасибо за комментарий к этой статье профессора Гайера. Как участник цитируемого исследовательского проекта - кстати: речь идет о студентах из Фрайберга, а не Тюбингена - я рад, что тема находит некоторый резонанс в немецких СМИ.

Могу лишь отвергнуть Ваше подозрение, что научный проект имеет в какой-либо форме тенденциозную направленность в отношение битвы под Полтавой, то же касается Ваших замечаний относительно научного подхода к предмету истории.

Задача здесь более состоит в том, чтобы с трезвых научных позиций исследовать, какую роль играет битва в коллективной памяти и культуре памяти Украины. Как эта память менялась с течением времени, и - в тесной связи с этими вопросами - как это событие политически инструментализировалось с различных сторон.

Точно так же вопрос украинской "идентичности" не есть интеллектуальная выдумка, как Вы это утверждаете. Беседы с местными украинскими студентами скорее дали понять, что эта тема крайне волнует людей. Очевидно, у украинского населения существует сильная потребность в собственной национальной идентификации.

Дальнейшую информацию вы найдете на интернет-странице нашего проекта.

www.geschichte.uni-freiburg.de/lehrstuehle/neut...



06.06.09 Читатель Zeit

Почему, собственно, тексты не читаются так, как они сформулированы? Я не высказывал подозрение относительно тенденциозности научного проекта, а надежду, что он таковым не является. Не замечаете ли некоторую разницу?

Высказывание о том, что история не есть наука в том смысле, что она не формулирует закономерности, принадлежит Шопенгауэру и значительно подробней сформулировано в аргументации Генриха Рикерта. Она есть- как говорят оба - привязанное ко времени и месту связное изложение событий, вызванных действиями одних людей и в основном выстраданных другими людьми. Это не означает, что история занимается расследованием и распространением важного, даже необходимого знания, факт, который сегодня, к сожалению, не воспринимается, - как мне сказал руководитель одного СМИ. Недавно я слушал доклад проф.Крейга (новая биография Вильгельма II), он отметил, что ему неизвестны никакие исторические структуры. Вот, видите?

Там, где она прослеживается в виде долгой линии, мы имеем дело с исторической философией (Гердер, Кант, Гегель, Маркс), т.е. с метафизикой в более или менее откровенной форме. Когда мы читаем мастеров своего жанра, как Леопольд фон Ранке, мы находим тому подтверждение, где он, к примеру, пишет: "Как странно иногда сталкиваются во времени и пространстве самые резкие противоречия".

Но существует поведенческая причинность (каузальность). Так, Карл в своем походе пртив царя, которому он наносил одно поражение за другим и разгром которого всеми ожидался, не направился прямиком в Москву, а - к общему удивлению его офицеров - свернул на юго-восток. Это и последовавшее далее, всё есть в четвертом томе Вольтера.

Это было военной ошибкой, одним из тех совпадений, которые, по мнению фон Ранке, в итоге вписали Полтаву в историю. И возведение этого географического совпадения, да еще на фоне прочерченных сегодня границ, на уровень элемента политической идентификации, это ведь совершенно не по делу. Профессор Гайер ведь тоже удивлен, что из этого делают предмет политики. Разве не следовало бы ему определенней указать, как он , будучи историком, расценивает такой подход? Приведя к примеру празднования Седана, которых, к счастью, уже нет.

Понятием "национальной идентификации" также, по-моему, более, чем злоупотребляют. Если имеется в виду языковое сообщество, группы людей, объединенных географически и государственно, тогда можно его использовать. Но было ли оно использовано в этих рамках? Годятся ли сражения для обоснования исторической европейской идентификации? Я надеюсь, что украинцы и их соседи смогут вскоре так же запросто встречаться, как французы и немцы, когда они вместе любуются на кафедральным собором в Страсбурге. (Потому, что я вырос по эту сторону Рейна и еще помню, как в дни моей молодости это было невозможно, и вижу умственный прогресс).

Я желаю вам больших успехов в ваших изысканиях, но то, что они в данных условиях могут быть проведены в духе желаемой вами объективности, я сомневаюсь. Как будете вы реагировать, если ваши партнеры поддерживают, согласно проф. Гайеру, инструментализацию Полтавы украинским президентом, независимо от того, подтверждают это исторические факты касательно Полтавы или нет, или вообще подлежат рассмотрению в данном контексте?

Я раз присутствовал на одном таком национально-историческом празднике в Венгрии (1100 лет вторжения венгров на эту территорию) в профессиональном качестве, и мне было очень не по себе, но не присутствовать или даже позволить себе занять какую-либо скептическую позицию - это было невозможно. И здесь одно сражение было историческим поворотным и узловым моментом. Под конец праздника звучала симфония Листа, хорошо известная из музыкального сопровождения нацистских фронтовых сводок. Так я лучше послушаю "Оду к радости".. и пойду завтра на европейсакие выборы.

06.06.09 jv86

Ответ на пост "Полтава и последствия"

Уважаемый Читатель Zeit,

Я также благодарю вас как участник проекта в первую очередь за вашу критику статьи, поскольку наш проект питается критикой, особенно немецкой, так как нам интересен как раз европейский взгляд на это сражение. Во-первых хочу развеять ваши опасения относительно восхваления этой битвы, в том смысле, что никаких таких празднований не предусмотрено. "Празднования" расцениваются - по украинскую сторону, в основном, - как воспоминания, которые должны исключить всякую пристрастность. Сюда относится и ваша критика в отношении того, что история не есть наука. Как раз то, в чем вы нас и упрекаете, что мы возможно поддерживаем "празднования" в каком-то смысле, это не входит в задачи историка. И мы отдаем себе в этом полный отчет. Мы хотим обобщить субъективный опыт украинцев и, возможно, русских, из интервью и подобных материалов, чтобы результаты представили консенсус, так называемую коллективную память. Короче: мы не стараемся выставить это сражение в проукраинском свете. На первой встрече именно это было намерением украинских студентов в отношении подготовки к памятному дню. Хочется сосредоточиться не на Мазепе, казаках и т.д., а создать по возможности объективную картину с включением всех партий.

Другая проблема, которую вы затронули, добрососедские отношения, в которых нуждается Украина, в моих глазах также представляют проблему. Но то, что планируется в отношении празднования, не есть в моих глазах политика размежевания. Если к Украине отношение не как к настоящему соседу, а как к "младшему брату России", то, я думаю, понятно, почему устанавливаются и "украинские памятники". Вы говорите о соседских отношениях - для меня двое соседей должны сидеть за столом переговоров на равном уровне. Даже в Полтаве видно, что это не так. Заметно, что от России "робеют". Кроме того, поддержка, оказываемая Украине ЕС более, чем сдержанна, поскольку ЕС ориентируется не на Украину, но на Россию. На эту тему рекомендую обратиться к:
Сабина Фишер: "Украина и европейская национальная политика" в "Украина между Востоком и Западом. Внешнеполитическая и культурная ориентация", №99 (Октябрь 2008 г.), изд. Хайко Плайнес (отдел восточно-евр.исследований), Бремен 2008.

@темы: история, Россия, Европы, интересно, не моё, война, Украина, политика

---

знаете историю про Стандарты?

Про спичечные коробки, сигаретные пачки и кредитные карточки... Знаете какая связь между ними? И кстати, про ракеты... А вы знаете, почему у американских шаттловских ракетных ускорителей поперечное сечение по размерам - это ровно две стандартных лошадиных задницы?

****
Про шаттлы. Размер твердотопливных ускорителей ограничен размером стандартной американской железнодорожной колеи, по которой они доставляются к месту старта. А размер колеи американцы позаимствовали у англичан, которые в свою очередь размер колеи взяли от трамваев, которые опять же взяли размер колеи от конки, размер колеи которой взят от стандартной дорожной колеи, что бы колёса меньше изнашивались. Дороги в Англии начали строить римляне, которые размер колеи подогнали под размер своих колесниц, а в колесницу впрягалось две лошади, то есть ширина у неё равно две лошадиные задницы. Примерно так.
А ограничение оказалось очень "тупым": завод, который эти ускорители производил, находился в штате Юта, а сами ускорители доставляли на сборку по железной дороге, так вот она проходила через ж/д туннель, что и явилось ограничением на поперечное сечение. В том числе и размер самой ж/д платформы...

Подобные "тупые" ограничения - это "альфа и омега" для проектанта, вбиваемые в голову еще с ВУЗа. Один из первых вопросов к будущему инженеру на защите диплома: "Как Вы собираетесь транспортировать Ваше чудное изделие?".


Что-то ещё было насчёт того, что первые серийные консервные банки (которые не вручную, а на станках начали делать) выпускались на оборудовании для производства артиллерийских картузов - такая же жестяная банка. Потому их диаметр точь-в-точь лезет в 4-х и 6-ти фунтовые орудия.

А когда в 20-х года начались разработки СВЧ техники, то волноводы из экономии делали из консервных банок. Потому, внутренние диаметры большого и маленького волноводов в современной спутниковой антенне тик-в-тик совпадают с внутренними диаметрами стандартных маленькой и большой банок от кофе. Собственно в радиолюбительских условиях из них и делают.

А другими стандартами ещё смешнее! Всё упирается в рекламу и маркетинг.
Когда вводили банковские пластиковые карточки, народ не очень активно поначалу их приобретал. Так вот по телекам и радио крутили рекламу, что "банковская карточка размером всего с сигаретную пачку - это очень удобно!" Можете проверить - банковская карточка один в один влезает в сигаретную пачку! А стандарт на сигаретную пачку откуда появился? А от спичек. В то время, когда рекламировались сигаретные пачки с фильтром, народ курил или сигары или трубки (а также папиросы и сигареты без фильтра в плоских пачках). А в то время были очень распространены т.н. "каминные спички", коробок которых был в точности по размеру, как новые пачки сигарет с фильтром... Рекламировалось это таким же образом...

Вот и получается, что не только размер ускорителей Шаттла зависит от "лошадиных задниц римских колесниц", но и "электронные деньги" от спичечного коробка позапрошлого века...

Есть старый анекдот: Когда в России строили первую железную дорогу строители пришли к царю и спросили,- Колею шире будем делать? На что царь ответил,- На *уй шире. Строители поняли его буквально и колея РЖД стала шире на семнадцать сантиметров.
Но ходит и такая версия, что царь отдал распоряжение делать шире российские ж/д, якобы опасаясь, что во время войны составы "врагов с Запада" смогут беспрепятсвенно двигаться на восток по российским же дорогам. Но оказалось опять же всё гораздо "тупее" и прозаичнее: на Западе (в Англии и Германии) в то время ширина колеи была действительно равна ширине колеи конки, но т.к. в России ж/д дорог ещё не было, а недостаток узкой колеи уже стал ограничительным фактором и для скоростей поездов (особенно на поворотах), и для высоты вагонов, то иностранные инженеры, которые проектировали первые ж/д для России, предложили "начать с белого листа" и сделать колею шире "с запасом на будущее". На Западе уже ничего сделать не могли, т.к. дорог было уже (относительно) много и что-либо менять уже было поздно, а для России такого ограничения ещё не было из-за отсутствия "предмета спора"... Поэтому, по тем временам, российские ж/д были именно самыми передовыми с инженерной точки зрения, т.к. "с чистого листа" удалось внедрить весь накопленный инженерный опыт того времени...


В догонку:
Калибр советских макарон, 7.62. Как и на чем они делались не в курсе, но факт.
А "дамских"сигарет" 5.45. А "классических" под любимый калибр - 7.62. И бутылок 73 мм. Чисто случайное совпадение.

@темы: интересно, ликбез, не моё

---

что не так было в консерватории?

я бы и сам не поверил, что украинские Братья так стремительно теряют адекватное восприятие действительности, если бы не общался с украинцами в живую по работе (ну и по-жизни). Вообще, работяги и ИТР(в массе своей) - абсолютно вменяемые люди. Кстати, эта братия, в основном,с индустриального (пока) Востока. Но если разговаривать с украинцем, имеющим высшее гуманитарное образование, то - ФСЁ!!! Тушите свет - г-но попёрло!
Мы, оказывается своровали у укров:
- культуру (изрядно опошлив и извратив)
- историю ( ----///----)
- да и само этноназвание, т.к. ИЗВЕСТНО Подмигивающий, что русы - это украинцы (славяно-арийцы и пр), а мы - финноугро-монголы, к славянству отношения не имеющие.

(с)"Только массовые расстрелы творческой интеллигенции спасут Россию". Буквально это трудно принять, а концептуально - в этом что-то есть... И в тридесятеро это относится к Украине.

@темы: не моё, есть мнение, ППКС, Украина, жизнь

---

господа языковеды по вопросу:

Данный список можно продолжать очень долго. Если изъять из современного украинского языка польские заимствования, элементарное бытовое общение станет крайне затруднительным.

Даже у некоторых лидеров украинофильского движения сдавали нервы из-за «творческого процесса» «дерусификации» малорусского наречия. Так в те годы доживал свой век классик малорусской литературы Иван Нечуй-Левицкий – старый украинофил, матерый зубр «языкового возрождения» и украинского литературного прорыва. Получая из Галиции свежие литературные творения, переполненные польско-немецкими заимствованиями и придуманными словами, он вдруг сделал для себя неожиданный вывод – ИДЕТ НЕ ЧИСТКА ЯЗЫКА ОТ «РУСИЗМОВ», А ЕГО ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННАЯ ПОДМЕНА. Старик вынужден был констатировать, что «получилось что-то и вправду, уж слишком далекое от русского, но вместе с тем оно вышло настолько же далеким от украинского [т.е. малорусского наречия – А.В.]»[22]. Нечуй-Левицкий настаивал на том, что литературный украинский необходимо создавать на основе приднепровских народных говоров, а не галицийской «говирки». По его мнению в Галиции слишком сильны польское, немецкое и еврейское языковое влияние, а поэтому «во Львове нельзя научиться украинскому языку, а можно только утратить свой чистый украинский язык окончательно…» [23].

Поясняя, что представляет собой «украйинська литературна мова Грушевського» и ему подобных, он писал следующее: «За основу своего письменного языка профессор Грушевский взял не украинский язык, а галицкую говирку со всеми ее стародавними формами, даже с некоторыми польскими падежами. К этому он добавил много польских слов, которые галичане обычно употребляют в разговоре и в книжном языке, и которых не мало и в народном языке. До этих смешанных частей своего языка проф. Грушевский добавил еще немало слов из современного великорусского языка без всякой необходимости и вставляет их в свои писания механически, по привычке, только из-за того, что эти слова, напханы школой, лежат на подхвате в голове» [24].

Надо заметить, что малорусского наречия Грушевский не знал (он в этом сам признавался в своем дневнике). «Ридну мову» в галицийском варианте профессор стал изучать, переехав во Львов. Когда читаешь его «творения», невольно возникает ощущение, что автор взял русский текст и тупо перевел его электронным переводчиком вначале на немецкий, затем с немецкого на польский и наконец с польского на современный украинский. При этом используемую им программу-переводчик безбожно «глючило».

http://www.ruska-pravda.com/index.php/20080822104/stat-i/arhivy-andreja-vadzhry/ukraina-2.html/

UPD
"Что такое малорусское наречие? Это – древнерусский язык средневековой Руси, обильно разбавленный в последствие польскими заимствованиями. Это наречие села, бытового общения русских холопов Речи Посполитой, естественным образом перенявших в течение нескольких столетий слова и обороты из языка своих господ. Малорусское наречие это то, что сейчас у нас называют презрительно суржиком. Говор малоросских крестьян Полтавщины и Черниговщины является эталоном малоросского наречия. Он весьма красив и певуч, но, как вы понимаете, слишком примитивен, чтобы быть языком литературы, науки и т.п.

Именно поэтому «Энеида» Ивана Котляревского была своеобразным «приколом» хорошо образованного малоросса (родным языком которого, кстати, был русский), пародией на Вергилия, написанной бытовым языком холопов, для того чтобы потешить высоколобую интеллигенцию России. Дело в том, что в 17 веке в Европе появились литературные юмористические переделки произведений этого римского поэта. Наиболее известные из них: «Перелицованный Вергилий» французского писателя Скаррона; «Перелицованная Энеида» итальянского писателя Лалли; «Вергилиева Энеида, или приключения благочестивого героя Энея» австрийского писателя Блюмауера. Такая же пародия появилась в 18-ом веке и в России. Ее автором был русский поэт Осипов. Вышла она под названием «Вергилиева Энеида, вывороченная наизнанку». Интересно то, что первая попытка написать пародию на Вергилия используя селянский говор, была сделана до Котляревского неким Лобысевичем, во второй половине 18 века. Он попытался переписать «Буколики», показав «вергилиевых пастухов… в малороссийский кобеняк переодетых».

Именно «Вергилиева Энеида, вывороченная наизнанку» Осиповым и вдохновила учителя, учившего уму-разуму отпрысков малороссийских помещиков, Ивана Котляревского на написание своей «Энеиды». В значительной степени это было подражание Осипову, хотя, безусловно, весьма талантливое, но не на русском литературном языке, а на малорусском селянском наречии. Он полагал, что древние римляне в образе малороссийского мужика, разговаривающие его языком значительно усилят комический эффект. Написание «Энеиды» для него было своеобразным литературным развлечением. Он хотел просто позабавить и рассмешить читающую публику.

Однако в конце 19 века, «свидомыми» было принято решение назначить Котляревского отцом украинского языка. Вот бы Иван Петрович удивился, если бы узнал об этом. Думаю, этот курьез его насмешил бы сильнее, чем перелицованная «Энеида», ведь к «возрождению национального украинского языка», Котляревский имел такое же отношение, как и сам Вергилий.

Об этом можно судить хотя бы по настоящему названию его произведения. Как известно, из рукописи котляревской «Энеиды» сохранился лишь отрывок автографа шестой части, представляющий собою четыре небольшие тетради, на первой странице первой из них автор вывел заглавие: «Малороссийская Энеида, часть шестая». А в конце письма к русскому поэту, переводчику «Илиады» Гнедичу от 27 декабря 1821 г., Котляревский писал «Я над малороссийскою «Энеидой» 26 лет баюшки баю». Заметьте, МАЛОРОССИЙСКОЮ, а уж никак не УКРАИНСКОЮ. Это уже потом все малоросское (русское) неожиданно превратилось в «украинское».

В 1809 г. Котляревский подготовил к печати первое авторское издание «Энеиды». Поэма вышла под таким названием: «Виргилиева Энеида. На малороссийский язык переложенная И. Котляревским. Санкт-Петербург. В медицинской типографии, 1809 года».

Написанная, легко и смешно, она должна была развлечь столичную интеллигенцию. И не более того. А уже потом, «свидоми» литературоведы нашли в ее недрах, тайный, глубинный смысл - украинскую революционную сатиру, направленную против российского «царату». Ирония судьбы. По-сути, Иван Котляревский со своей «Энеидой», это некое (естественно более талантливое и высокое по форме и содержанию) подобие «творящего» сейчас Леся Поддеревянского с его «Гамлетом» и «Королем литром».

запись создана: 26.06.2009 в 16:25

@темы: интересно, ликбез, Украина, жизнь

---

индекс советскости

Тест на советскость от "КП" в Украине"
Ваш индекс советскости: 90 Вы были членом КПСС. Ну, или по крайней мере, абсолютно годитесь для этого. Если умеете хмурить брови.
Пройти тест!

@темы: тесты

---

Два социализма

http://www.warandpeace.ru/ru/analysis/view/36874/

Затеянная под водительством президента США Барака Обамы "перезагрузка" международных отношений, отождествление которой с советской "перестройкой" стало уже общим местом, порождает все новые уже не только военно-политические, но и идеологические повороты. Причем, самые неожиданные.

"Уго Чавес призвал своего американского коллегу встать в ряды борцов за социализм" – сообщают Известия о неожиданном выступлении президента Венесуэлы в своей новой каракасской телепрограмме "Алло, президент о теории". Новая телепрограмма посвящена "вопросам революционной теории". В частности, речь идет об особенностях форм собственности в "условиях социализма ХХI века", а также об опровержении слухов, будто бы вожди латиноамериканской антиглобалистской революции – прежде всего, сам Уго Чавес – готовы "лишить людей их родительских прав, полностью взяв на себя заботу о подрастающем поколении" (там же).

Судя по всему, усиленный экономическим кризисом "ренессанс социализма" порождает сегодня те же самые вопросы, что волновали его сторонников и противников во времена "Коммунистического манифеста". Что только подтверждает: ничего не меняется, время – иллюзия нашего восприятия.

"Обама, давай, присоединяйся к социализму – посмотрим, удастся ли нам по-настоящему преобразовать мир!" – провозгласил Уго Чавес. И добавил: "Капитализм – это гибель мира".

О том же, что с Обамой "можно сотрудничать", а его идеи "очень продвинуты", Уго Чавес сказал еще 7 апреля с.г. в Токио, по завершении своего официального визита в Японию. В числе "продвинутых идей" он назвал идею "укрепления мира без ядерного оружия". А перед этим, 2 апреля, в Тегеране, он сказал: "Я надеюсь, что президент Обама – последний президент империи янки и первый президент действительно демократической республики – Соединенных Штатов", добавив при этом, что Обаме "нужно дать время". Теперь Уго Чавес увидел социалистический элемент в некоторых особенностях финансово-экономической политики Барака Обамы: в частности, "интересной мерой" кажется ему увеличение контроля за эмиссией кредитных карт. Эти меры "необходимо тщательно изучить", – считает президент Венесуэлы.

Чуть ранее Чавес высказал одобрение Обаме в связи с национализацией "Дженерал моторс" и даже назвал его "товарищем" (camarada).

Уго Чавес, "строитель социализма ХХI века", как он сам себя называет, приступил к созданию собственной венесуэльской политической модели в 1999 году. В феврале 2009 года в стране прошел конституционный референдум, и 54,68% граждан Венесуэлы поддержали законопроект, разрешающий безсрочное переизбрание главы государства, что дает Чавесу возможность выставлять свою кандидатуру на выборах в декабре 2012 года и – в случае победы – сохранить свой президентский пост до 2019 года. Как и президент Ирана Махмуд Ахмадинеджад, как и его белорусский коллега Александр Лукашенко, Чавес подвергается непрестанным нападкам либеральной интеллигенции и буржуазии при полной поддержке "трудящихся и обездоленных слоев", "народной толщи", всегда составляющей большинство нации.

Получив законное одобрение, Чавес, который не раз утверждал, что готов "править столько, сколько этого пожелают Бог и народ", приступил к т.н. "третьему этапу боливарианской революции", который должен будет продолжаться до 2019 года; в центре его должна быть борьба с бедностью, коррупцией и преступностью, а также всеобщая ликвидация безграмотности. "Первые два периода" имели место с 1999-2006 гг. и 2007-2009 гг. Их главным итогом стала сама победа "боливарианской революции", одобрение независимости и начало строительства социализма.

Само название "боливарианская революция" происходит от имени генерала Симона Боливара (1783-1830), национального героя Венесуэлы и руководителя борьбы за независимость всех испанских колоний в Южной Америке, и указывает на геополитический, континентальный характер возглавляемого им движения. Чавес прежде всего латиноамериканец, и только потом – социалист.

"Когда Чавес пришел к власти в 1998 году, он еще не стоял на социалистической платформе, – пишет Хорхе Мартин. – Он был намерен решить проблемы неравенства и бедности, с которыми столкнулись миллионы венесуэльцев, однако сначала Чавес считал возможным осуществить это в условиях капиталистической системы. Его правительство не ставило под сомнение права крупных землевладельцев, банкиров и бизнесменов на их собственность <…> Динамика развития Венесуэльской революции сильно напоминает первые годы Кубинской революции. Находясь в процессе наступления и защиты от контрнаступления, руководство Кубинской революции, которое не имело изначально намерения свергнуть капитализм, было вынуждено сделать это, чтобы решить наиболее неотложные проблемы масс".

Эти "неотложные проблемы", как мы полагаем, носят все же, прежде всего, геополитический характер: на самом деле "положение масс" в конечном счете более всего связано с господством над территориями. Чавес – и это объединяло его не только с левыми революционерами, но и с правыми "реакционерами", в том числе в России, в Европе, в Иране и Индии, стремился к разрушению "Планетарного Сверхмогущества Соединенных Штатов", противостоял – вместе с представителями других политических ориентаций – планам установления Нового мирового порядка. По сути, именно Чавес начал создавать экономическую базу всех противников глобализма. Это относится, естественно, прежде всего, к области энергетики. Еще в июле 2005 года он указал на необходимость межгосударственного соглашения без участия транснациональных нефтедобывающих корпораций. На Энергетическом саммите стран Карибского бассейна 2005 г. он предложил создать "солидарную энергетическую дугу" в рамках региональной интеграции "Петрокарибе", действующую без посредников, что должно позволить снабжать эти страны нефтью по более справедливым ценам, чем те, которые лежат бременем на слаборазвитых экономиках. В результате страны Карибского бассейна должны образовать собственное экономическое пространство, на территории которого будут действовать правила, отличные от устанавливаемых ВТО и транснациональными корпорациями. Речь здесь, конечно, идет не только об экономике, но – прежде всего, в конечном счете – о политике.

В этом смысле нынешняя "перезагрузка", проводимая американской администрацией вполне могла ему прийтись по душе, тем более, что индеец Чавес не может лично не сочувствовать "небелому" Обаме: это понятная солидарность "угнетенных континентов" с теми, кто, по привычным представлениям, "угнетен" в ненавистных народам этих континентов США (что давно далеко не так – правила "политкорректности" давно поставлены на страже в том числе афроамериканцев, хотя Обама не афроамериканец). Обама видится фигурой, противостоящей ненавистным WASP’ам, чей образ, кажется, навсегда слился с образом семейства Бушей. Обама начал с объявления о новом G-2 c Китаем (направленным, как это ясно любому, против России), занял – на первый взгляд – менее одностороннюю позицию по Ближнему Востоку, а недавно обратился в Каире с громкими посулами мусульманскому миру. Иными словами, он – практически первый американский президент-"небелый", что здесь важно! – который как бы встал на сторону "Третьего мира".

Претерпела изменения и позиция США в вопросе о членстве Кубы в Организации Американских государств (ОАГ). И тоже в результате их дипломатического взаимодействия с Уго Чавесом. Так, 2-3 мая на происходившей в Сан-Педро Сулла (Гондурас) очередной сессии Генеральной ассамблеи ОАГ в результате длительного и напряженного согласования позиций представители "боливарианского блока" во главе с Венесуэлой добились консенсуса по вопросу о возобновлении членства Кубы в ОАГ. США, правда, настояли на включении в резолюцию своего требования к Кубе "соблюдения демократических принципов и свобод и приверженности идеалам представительной демократии и правового государства". Особенно на этом наставала Хиллари Клинтон, говорившая, что только при условии соблюдения всего этого Куба может вернуться в ОАГ. Однако, Уго Чавес сумел настоять на главном: экономическая блокада Кубы теперь безсмысленна. И хотя сама Куба по-прежнему говорит о том, что не собирается "никуда возвращаться", теперь это вопрос времени. Да и сама ОАГ с приходом "боливарианцев" уже явно не та.

Кое-где уже можно встретить упоминания об Обаме как о "проводнике глобальной левой". Похоже, к такому выводу склоняется и сам Чавес, который шутя заметил, что он и Фидель Кастро рискуют быть охарактеризованными более консервативными, чем президент США. "Обама собирается национализировать целый Genera l Motors. Фидель, будь внимателен! Еще немного, и мы с тобой окажемся справа от этого парня", – так сказал Чавес. Однако, насколько "лев" сам Уго Чавес?

Уго Чавес является сторонником т.н. "теологии освобождения", осужденной Ватиканом (в т.ч. нынешним папой Бенедиктом XVI) направления в католицизме, из трех основных аспектов раннехристианской этики (девство, бедность, мученичество) делающего акцент на втором, точнее, на объединении бедняков мира. "Теология освобождения", распространенная, прежде всего, в Латинской Америке и одобряемая признанной уже всеми католиками матерью Терезой ("Я считаю учение Христа глубоко революционным и абсолютно соответствующим делу социализма. Оно не противоречит даже марксизму-ленинизму" – считавшей социалистическую теорию и практику ХХ века совместимой с христианством и соответствующей его социальным аспектам. Уго Чавес полностью разделяет эти идеи и говорит: "Он (Иисус) был со мной в трудные времена, в самые страшные моменты жизни. Иисус Христос, несомненно, был повстанцем, одним из наших, антиамериканистов. Он восстал против Римской Империи. Ибо кто мог бы сказать, что Иисус был капиталистом? Нет. Иуда был капиталистом, взяв свои сребреники. Христос был революционером. Он восстал против религиозных иерархий. Он восстал против экономической власти того времени <…> Он был нашим Иисусом Христом".

"Наш Бог – это Бог, который принял сторону бедняков", – говорит один из основателей "теологии освобождения" Хуан Луис Сегундо (Уругвай). А Уго Чавес, обращаясь к соотечественникам накануне Рождества в 2005 году, сказал: "Для меня Рождество – это Христос. Христос – бунтарь, Христос – революционер, Христос – социалист" (там же).

В то же время Чавес полностью отрицает всю "христианскую европейскую цивилизацию". Он поощряет в стране интерес к "языческому" индейскому прошлому. Он утверждает, что именно индейские языческие общины строились на принципах "исконного социализма". "То, что называют открытием Америки, обернулось самыми страшным геноцидом в истории человечества", – указывает Чавес. И разъясняет, что на американском континенте было уничтожено 95% коренного населения и "Европа должна принести извинения за геноцид индейцев". Он требует таких "извинений" в том числе от папы Римского Бенедикта XVI – за высказывания последнего о том, что католицизм на континенте "не был навязан и не насаждался насильно". Чавес назвал истребление индейцев "колониальным холокостом", противопоставляя этот подлинный геноцид "мифам ХХ века". Один из его ближайших советников – аргентинский мыслитель Норберто Сересоле (р. 1943) – отнюдь не левый, а правый идеолог перонизма, опубликовавший книгу "Каудильо, армия, народ: Венесуэла президента Чавеса". В этой книге Сересоле называет Холокост мифом, а Израиль – угрозой всему миру. "Существование этого политеистического предприятия – Израиля, где власть основана на монотеистической монополии и осуществляется с помощью полиции, тюрем, пыток, убийств и др., – поддерживается за счет различных идеологических манипуляций под эгидой гегемонии Соединенных Штатов, стремящихся обезпечить себе власть над миром любыми средствами, вплоть до массового террора, запугивания и ложных посулов". Чавеса немедленно – из-за близости к Сересоле, как и ранее самого Сересоле – обвинили, разумеется, в "антисемитизме". Однако, сам президент еще в 2006 году – когда и прозвучали обвинения – "открестился" от "антисемитизма". "Я антилиберал и антиимпериалист, но я никогда не был антисемитом", – заявил он в парламенте. В числе своих предшественников он считает и революционеров еврейского происхождения, в частности, Льва Троцкого, чья книга "Перманентная революция" является у Чавеса настольной.

Тем не менее, насколько органичен сам по себе "Троцкий в виду Чавеса"? Президент Венесуэлы, прежде всего, "почвенник" – в самом прямом смысле слова, и никакой опоры на социализм Запада, глашатаем которого был Троцкий, у него быть не может. Сама идея "перманентной революции", радикально глобалистская у Троцкого (и у Маркса), привлекает Чавеса тем, что не ограничивает "революционный процесс" "одной, отдельно взятой страной" (за что он даже критикует Сталина). Однако, революция у него именно "боливарианская", латиноамериканская, в рамках одной, определенной цивилизации – на самом деле, как и у Сталина, "ограниченного" цивилизацией России-СССР и потому тоже "антиглобалиста" – революция континентальная, опять-таки, в конечном счете, не по Троцкому, а по Сталину. К тому же троцкизм всегда опирается на некие "меньшинства" – "сознательных рабочих", "учащуюся молодежь", интеллигенцию, во второй половине ХХ века на студенчество и различные богемно-маргинальные слои, а Чавес опирается на "черный люд" и на религиозные импульсы ("предрассудки", по Марксу и Троцкому), причем, как христианские, так и дохристианские. Это именно "черная сотня" ХХI века, "человек чернозема", как и Махмуд Ахмадинеджад – без оценок.

Для Уго Чавеса вся проблема заключается именно в том, чтобы уничтожить власть финансового капитала. Он говорит: "Мир принадлежит всем, однако, меньшинства, потомки тех, кто распял Христа, потомки тех, кто изгнал отсюда Боливара, по-своему распяв его в колумбийском городе Санта-Марта, завладели богатствами всего мира. Меньшинство завладело золотом планеты, серебром, минералами, водой, плодоносными землями, нефтью, сосредоточив все богатства в руках немногих".

Вот это и есть принципиальная разница социализма Чавеса и "социализма" Обамы. Социализм Чавеса – социализм "больших народов", социализм Обамы опирается именно и прежде всего на меньшинства, не только национальные и расовые (в своих странах), но и на "культурные", "сексуальные" и т.д. Социализм Обамы – это социализм "парижского мая" 1968 и "пражской весны", это "мировой хиппизм" левого толка.

И точно так же, как за "шестидесятниками" в Париже и Праге, подрывавшими оборонные рубежи Великого Континента, за Обамой стоят подлинные хозяева "Планетарного Сверхмогущества". Воспитателями Барака Обамы – а ныне его ближайшими советниками – являются считающиеся противниками друг друга Збигнев Бжезинский и Генри Киссинджер, ключевые фигуры (вместе с британской династией Виндзоров) в Бильдербергском клубе и Трехсторонней комиссии, совместные авторы идеи "перезагрузки" с Китаем. Комментируя для TVRussia.ru избрание Обамы, советник председателя Конституционного суда России Владимир Овчинский рассказал, что избирательную кампанию Барака Обамы и Дж.Маккейна финансировали "одни и те же круги еврейского капитала". Он указывает: Обама, вопреки его проарабской и происламской риторике, – "самый произраильский президент США за все время", а Генри Киссинджер и Збигнев Бжезинский оба в своих последних (опубликованных осенью 2008г.) статьях высказывали сожаление о том, что, организовав распад СССР в 1991 году, "не довершили" его и не развалили собственно Россию.

Следует обратить внимание на то, что кабинет Барака Обамы более, чем какой-либо другой, состоит из членов Бильдербергского клуба и "Трехсторонней комиссии", чем какой-либо другой, в том числе и Джорджа Буша. "Например, что касается ключевых советников по внешней политике, все трое избранников Обамы или изначально поддерживали войну с Ираком, или продолжают ее поддерживать, – указывает один украинский эксперт. На экономическом фундаменте каждый новоизбранный поддерживает связь с еврейской тройкой – Беном Бернанке, Робертом Рубином и Аленом Гринспеном, а также спецом по спасению (от финансовых крахов за счет госбюджета) Генри Полсоном. Сам Обама является членом Совета по международным отношениям (Council on Foreign Relations, СМО), состоит в тесной связи со Збигневым Бжезинским и участвовал в секретной встрече с Хиллари Клинтон в доме члена Бильдербергского клуба Дианы Фейнштейн в то время, как члены Бильдербергского клуба набора 2008 года общались в нескольких милях от ее дома". А американский журналист Виктор Торн составил список членов "мировой элиты" в окружении Обамы. В их числе – министр финансов Тимоти Гейтнер, президент и глава нью-йоркского банка ФРС, член Бильдербергского клуба и СМО), Рэм Эманюэль, глава аппарата Белого Дома, член министерства обороны Израиля, Роберт Гейтс, министр обороны, член Бильдербергского клуба и СМО, генерал Джеймс Джонс, член Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии, главнокомандующий Европейских вооруженных сил и т.д. Всего 14 человек. Все это представители тех кругов, которые Томас Джефферсон считал "невозможными для допуска в Америку", а Авраам Линкольн называл "денежными силами, взошедшими на престол против Республики".

Барак Обама – "человек капитала", человек "виртуальной экономики". В Америке и Европе сегодня широко показывается фильм The Obama Deception ("Обман Обамы"), в котором, в частности, прямо говорится, что президент – "ставленник Уолл-стрита", и именно поэтому уничтожает тяжелую промышленность, рабочий класс, реальный сектор экономики. С этим связана и т.н. "национализация" General Motors, как и другие меры "виртуального социализма". Как раз того самого "социализма при поддержке мировых банков" , – основы связи троцкизма и "Фининтерна", о которой подробно рассказал Энтони Саттон в книге "Власть доллара" (The Federal Reserve Conspiracy) и которая была главным предметом обсуждения на знаменитых "допросах Христиана Раковского" в 1937 году. Тем, кто строит Новый мировой порядок, совершенно безразлично, капитализм, социализм или "гиперфеодализм". По ситуации.

"При Обаме миру предстоит выбрать Новый Мировой порядок", – утверждает Генри Киссинджер. – Дилемма проста: глобальное управление в сфере финансов существует, но в политике по-прежнему тон задают национальные государства. Поэтому или будут созданы политические наднациональная органы с полномочиями для решения подобных кризисов, или же мир откатится к регионализму и меркантилизму". По мнению Киссинджера, "ядро будущего мирового порядка должны составить США и КНР". Чавес как "социалист" в таком контексте вполне уместен. Его тоже можно использовать. Он "на контроле".

Приведение к власти Барама Обамы – запланированный ход архитекторов НМП. Как указывал – еще до прошлогодних выборов – украинский портал Иерусалим-Киев, "американскому глобальному проекту нужен новый этноконфессиональный имидж, привлекательный для исламского мира и мировых диаспор, <…> Обратим внимание на позиционирование Барака Обамы – он не "афроамериканец", не мулат и даже не "белый с африканской примесью". Он – сын белой матери-христианки и мусульманина-кенийца, причем, последнее особо подчеркивается его кенийским именем и фамилией". И далее – обращаем особое внимание – "Характерно, что официальные биографии Б.Обамы подчеркивают "примесь индейской крови" в жилах его матери – послание, явно адресованное растущей латиноамериканской общине США и Латинской Америке в целом". "Как видите, – указывает портал, – по крови Барак Обама, кандидат в учредители Нового Мирового порядка – плод "священного брака" "золотого миллиарда" и "третьего мира"…

И еще на одну важную черту обращает внимание украинский портал: Обама – "ближайшее воплощение “Большой Иммигрантской Мечты”, дающей идеологический контроль над миром. Новый Мировой Порядок будет всемирной диктатурой агрессивных нацменьшинств" (там же). И не только "нац": также "культ-", "секс-" и проч. Диктатуры "малого народа" (по выражению академика И.Р.Шафаревича) внутри каждого "большого народа". Представителем "интернационала малых народов". Вот это и разделяет его с Уго Чавесом, который говорит (хотя и использует образы разных "малых народов" в истории – от первохристиан до троцкистов) именно от имени "больших народов", от имени большинства человечества, от имени "чернозема".
Мировой экономический кризис действительно – и неожиданно – вновь поставил вопрос о социализме. Но в истории действуют два социализма (как, на самом деле, и два антисоциализма ): социализм меньшинств и социализм народов. Или, если угодно, "социализм моря" и "социализм суши". Все те же "Левиафан и Бегемот" Карла Шмитта. Исторически они воплотились в двух провиденциальных титанических фигурах ХХ века – Льве Троцком и Иосифе Сталине. Сегодня лидер "боливарианской революции" в Латинской Америке стоит перед выбором.

@темы: интересно, не моё, общество, есть мнение, политика, экономика

---

кризис: "США сейчас будут представлять собой загнанного в угол зверя"

Уместно привести здесь цитату из "Сталин Live": "...давно известно, что загнанный волк рано или поздно бросится, и поэтому ему нужно оставить хоть какую-то лазейку, хотя бы видимость выхода, и именно на этом направлении нужно сосредоточить все силы...". Надеюсь, что так и происходит. Верно подмечено, что теракт в Мумбаи спущен на тормозах, и не без помощи России. Хотя Мумбаи не единственный пример: по Северной Корее покричали и успокоились, Иран со своей ядерной программой сошел с первых страниц, про Сомалийских пиратов стали забывать - я думаю, что все это звенья одной цепи. США всеми силами - военными, экономическими, дипломатическими - будут пытаться дестабилизировать обстановку, а те, кто противостоят им, будут также эти попытки пытаться нивелировать. Хотя в данном случае речь скорее нужно вести не о США, а о транснациональном капитале... Вот еще статейки:

...В глобализованном мире наметился глубокий раскол, способный оказать сильное влияние на экономическую и политическую судьбу стран Большой семерки. Линия раскола пролегает между странами, объединенными долларовой системой, включая государства Еврозоны, и растущими экономиками БРИК – Китая, Индии, России и Бразилии. Эти экономики неуклонно преодолевают свою зависимость от американской экономической системы как рынка сбыта их товаров и источника кредитного финансирования. Долгосрочными последствиями этого разделения будет конечный упадок США как экономической и политической сверхдержавы и подъем новых экономик, играющих пока региональную роль, до глобального уровня...
...США все еще является политическим и экономическим господином мира. Сеть их военных баз покрывает все регионы. К ним все еще прислушивается весь остальной мир. Однако закат Американской империи уже близок. И начинается он так же, как и закат Испанской империи в 17в. и Британской в 20-м с обвального роста долгов...
http://www.imperiya.by/economics2-5710.html

@темы: Великая Депрессия 2, не моё, USA Today, есть мнение, США, политика, экономика

---

Так рождаются стереотипы

25.06.2009 в 22:43

Пишет  MirrinMinttu:

Стащено у VeraVicca

@темы: пятиминутка, live

---

R.I.P Charlie's Angel

Farrah Fawcett

---

Сценарий реконкисты, краткий пересказ

Капиталы пойдут в США только тогда, КОГДА ИМ БУДЕТ НЕКУДА ДЕТЬСЯ.
Не будет ни одной точки приложения.
Если сохранится хоть один игрок с внушительной по размерам экономикой - а это размер России, Китая, ЕС, то вначале капиталы заполнят все ниши там, а потом пойдут в штаты, на заклание.

Т.е. нужно взорвать все мины и всех загнать под плинтус. Потом падаем. Все. Но, штаты падают на уровень двадцатого века, а все остальные на уровень средневековья. И вот тогда штаты празднуют победу.

@темы: ликбез, не моё, avanturist, памятка